Schriftlezingen:
Paasnacht o.a. Exodus 14 en Lucas 24: 1-10(11)
Paasmorgen: Exodus 14 en Matteüs 28
Het eigene van het Paasfeest
Pasen is het grote feest van de christelijke kerk. Christus is opgestaan. De dood is overwonnen, het nieuwe leven met Christus begint. De oudste christelijke paasviering vond plaats in de nacht. Er werd gevast, […]

Bij Exodus 14,9-14, Psalmen 118,15-24, Kolossenzen 3,1-4 en Johannes 20,1-18

Herkennen en erkennen
Herkennen en erkennen wie God is, dat is het thema vandaag. Zowel de auteur van Exodus als Johannes laten zien hoe dit thema tot volle scherpte komt waar mensen zich afvragen of dit nu het einde is. Of vanuit de […]

Bij Genesis 1,1-2,3, Genesis 22,1-18, Exodus 14,15-15,1a, Jesaja 54,4-14, Romeinen 6,3-11 en Matteüs 28,1-10
In de serie lezingen van de Paaswake-viering kunnen die van Genesis (1,1-2,3) en Exodus (14,15-15,1a) niet worden overgeslagen: zij leveren het script voor het spel van licht en duister, water en vuur dat zich afspeelt voor de […]

Bij Genesis 1,1-2,3, Genesis 22,1-18, Exodus 14,15-15,1a, Exodus 15,1b-3, Jesaja 54,4-14, Jesaja 55,1-11, Jesaja 12,1-6, Ezechiël 36,24-28, Sefanja 3,12-20, Romeinen 6,3-4, Kolossenzen 3,1-4 en Marcus 16,1-8
Wanneer het Nieuwe Testament over de verlossing door Christus en het begin van een nieuw leven als gedoopte christen spreekt, doelen de teksten op eenmalige gebeurtenissen. […]

Een veranderende parabel
Parabels zijn te vinden in het Nieuwe Testament en andere vroegchristelijke teksten, maar ook in de rabbijnse literatuur. Het is een genre waarin je verschillen en overeenkomsten tussen het vroege Jodendom en het vroege Christendom ziet.
Ik presenteer hier een oude Joodse parabel over een slaaf die een rotte vis koopt. Dit voorbeeld laat […]

Een middeleeuws rijmpje luidt: Littera gesta docet, quid credas allegoria / moralis quid agas, quo tendas anagogia. Vrij vertaald: ‘De letter van de Schrift leert je de gebeurtenissen; wat je moet geloven leert de allegorie; de moraal wat je moet doen; waarnaar je moet streven, de anagogie.’ Vier invalshoeken om een tekst te benaderen. Deze methode is nog altijd vruchtbaar bij het beluisteren van een bijbeltekst.

Pasen
Bij Exodus 14:9-14 en Johannes 20,1-18
Het is Pasen. Bij (een aantal van) de vrienden van Jezus begint het een beetje te dagen. En Maria van Magdala in de tuin gaat het werkelijk zien – de Heer is opgestaan!
Uit de Bijbel
In de opstandingsverhalen van de evangeliën speelt Maria Magdalena een heel belangrijke rol. […]

Bij Genesis 1,1-2,3, Genesis 22,1-18, Exodus 14,15-15,1a, Jesaja 54,4-14, Jesaja 55,1-11, Ezechiël 36,24-28, Sefanja 3,12-20, Romeinen 6,3-4, Kolossenzen 3,1-4 en Marcus 16,1-8
Als jij als voorganger je verdiept in de inhoud en vormgeving van de viering van het Paasfeest vanaf Witte Donderdag tot Paasmorgen, dan besef je dat hier sprake is van een […]

Evenals voor de Goede Vrijdag voert het Oecumenisch Leesrooster voor de Paaswake jaarlijks dezelfde lezingen op. Voor de Paaswake zijn dat er tien: drie uit de Tora, vier uit de profeten, twee uit de brieven en ten slotte het opstandingsevangelie, dit jaar volgens Matteüs. Het rooster geeft ook aan welke psalmen die lezingen kunnen afwisselen.

Bij Exodus 14,15-31, Psalmen 143, Hebreeën 9,11-15 en Johannes 8,46-59

Exodus
Het is bijzonder om twee weken voor Pasen al het bevrijdingsverhaal te lezen over de zee die de ontsnapte slaven doorlaat en hun achtervolgers verzwelgt. Op Paasmorgen zal volgens het oude leesrooster dat we dit jaar volgen niet uit Exodus gelezen […]