Zoekresultaten voor: Exodus 22

Zoeken:

Filter op:

Categorie

Gebied

Rubriek

Thema

Auteur

Lidmaatschap

Uitgavejaar

Bron

Uitgave

Bijbelwetenschappen

Want God is genadig en volmaakt

De eerste dag 2020 01 | Doddy van Leeuwen-Assink | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Gerechtigheid | Epifanie, Kerkelijk jaar

Op deze zondag lezen we weer een stukje verder in de Rede op de Berg. Dat is de eerste van de vijf grote redes die Jezus bij Matteüs houdt: 1. de Bergrede (Matteüs 5-7); 2. de uitzending van de discipelen (Matteüs 10); 3. de rede over de gelijkenissen van het Koninkrijk; 4. de gemeenterede (Matteüs 18); 5. de rede over de laatste dingen (Matteüs 23-25). Jezus is hier ook voor de eerste keer ‘de berg’ op gegaan, van de in totaal zeven keer dat Hij dat bij Matteüs doet, met zijn leerlingen, met Satan, en alleen, om te bidden.
Bijbelwetenschappen

God hoort, gedenkt, ziet en kent

De eerste dag 2020 01 | Kristin Ritsert | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Conflicten | Epifanie, Kerkelijk jaar

Tegenover Farao’s ‘cultuur van de dood’ (Avivah Gottlieb Zornberg) ontstaat tussen drie vrouwen – onder wie, pikant detail, de dochter van Farao – een gezamenlijke actie voor het leven van een bijzonder kind. Mozes is ‘opgegroeid’. Zijn biologische moeder geeft de moederrol door aan de prinses (Exodus 2:10). Hij gaat over van zijn volk, dat de ogen niet kan verheffen, naar het paleis, waar hij een hoge opvoeding krijgt die hem moet klaarstomen voor het leiderschap van zijn volk.
Bijbelwetenschappen

Mozes, zoon van twee werelden

De eerste dag 2020 01 | Marieke den Braber | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Verlossing | Epifanie, Kerkelijk jaar

Als in een Hollywoodfilm zoomen we na het algemene verhaal over het Hebreeuwse volk in Egypte (Exodus 1) in op het kleine verhaal van één gezin. Dit is geen beproefde verteltechniek om het grote verhaal dichtbij te brengen, maar gaat om veel meer. Als Exodus 2:1-10 gelezen is, beseft de lezer dat het grote verhaal juist nu begint. Het verhaal van bevrijding begint door deze kleine jongen uit dit ene gezin uit de stam van Levi.
Bijbelwetenschappen

Israël met geweld tot slaven gemaakt

De eerste dag 2020 01 | Lidwien van Buuren | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Lijden | Epifanie, Kerkelijk jaar

Het alternatieve spoor over Exodus begint op de vijfde zondag na Epifanie. Vóór Vaticanum II begon op deze zondag in de katholieke kerken de voorvasten en heette hij zondag Septuagesima: zeventig dagen voor Pasen. Thema’s in de lezingen en gebeden van deze dienst waren: De Heer nodigt ons uit tot zijn dienst, die niet gemakkelijk is. De Heer is onze steun in de beproevingen van dit leven: Hij zal ons redden.
Bijbelwetenschappen

‘Zie hier, mijn dienstknecht’

De eerste dag 2020 01 | José Vos | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Gerechtigheid | Epifanie, Kerkelijk jaar

In het dagblad Trouw van 19 april 2019 schreef Peter-Arno Coppen in de rubriek ‘Taal’ dat het steeds moeilijker vol te houden is dat elke taaluiting één vaste betekenis heeft. Zo verbaas ik mij steeds erover dat de evangelisten in weinig woorden zo veel betekenis kunnen leggen. Wat op het eerste gezicht de weergave van een gebeurtenis is, zoals de doop van Jezus, blijkt bij close reading zo veel meer in te houden: herinnering, opdracht, belofte.
Bijbelwetenschappen

De boze boer uit Tekoa

Schrift 2022 04 | Bob Becking | Artikel, Overige artikelen | Armoede, Gerechtigheid, Profeet | Israël, Samenleving

Amos’ kritiek op religieuze misstanden vinden we hout snijden en zijn visie op de scheefgegroeide economische verhoudingen kan op onze sympathie rekenen. Deze veeboer en vijgenkweker (Amos 7:14) spreekt ons aan in dagen van stikstofcrisis en een vastgelopen landbouwbeleid. Maar niet iedereen is van hem gediend. Amasja, een priester aan het heiligdom van Betel, vindt Amos een ophitser en dringt er bij koning Jerobeam op aan deze boze boer terug te sturen naar zijn land van herkomst, uit te zetten als een ongewenste vreemdeling in het Noordelijke Rijk Israël (Amos kwam immers uit Tekoa in het zuidelijke Juda).
Prediking

Preekschets Matteüs 5:46 – Laatste zondag van Epifanie

Preekwijzer 2020 | Marleen Bloklander-de Jong | Preekschets | Epifanie

Laatste zondag van Epifanie Is het een verdienste als je liefhebt wie jou liefheeft? Matteüs 5:46a Schriftlezing: Matteüs 5:33-48 en 7:28-29 Het eigene van de zondag In de tijd van en na Epifanie, staan we stil bij de verschijning van Jezus, bij zijn wondertekenen en woorden. In het A-jaar lezen we de laatste vier zondagen van Epifanie iedere keer een […]
Bijbelwetenschappen

Vervulling van de wet

De eerste dag 2014 | Dick Schoon | Bijbels Theologische Artikelen | Jodendom, Schepping, Verlossing | Jezus

Bij Exodus 22:20-26 en Matteüs 5:33-48 De twee lezingen van deze zondag lijken beide richtlijnen voor de sociale omgang te geven. In Exodus is het de Heer God, die Mozes op de berg Sinaï de geboden voor zijn volk geeft. In Matteüs is het Jezus, die deze geboden radicaliseert. De perikoop uit Exodus […]
Diaconaat

Met het oog op de A/ander

De eerste dag 2016 | José Vos | Bijbels Theologische Artikelen | Armoede, Dienen | Navolging

Bij Deuteronomium 24,17-22, Psalmen 113 en Lucas 14,1.7-14 Wet ’elèh ha debarim: ‘Dit zijn de woorden (…)’. Zo begint het laatste boek van de Pentateuch, en ‘deze woorden’ herinneren aan de boekrol die werd gevonden tijdens de hervormingen van Josia, koning van Juda (ca. 639- 608 v.Chr., vgl. 2 Kon. 22,8). Om de welig tierende […]
Bijbelwetenschappen

Wie zijn kinderen van Abraham?

De eerste dag 2019 04 | Ine Van Den Eynde | Artikel, Bijbels Theologische Artikelen | Verbond | Relaties

Wie als kind van Abraham benoemd wordt, weet zich deel uitmaken van een eeuwenlange traditie van goddelijke ontferming en beloften. Wie tot de kinderen van Abraham gerekend mag worden, is een terugkerende discussie door het Lucasevangelie heen en wordt in Lucas 19 verbonden met Jezus’ identiteit als Mensenzoon.