Matteüs 1:1
Vierde zondag na Pinksteren
Overzicht van de afstamming van Jezus Christus, zoon van David, zoon van Abraham.
Schriftlezing: Matteüs 1:1-17
Het eigene van de zondag
Een zondag in de zomer. In een tijd van betrekkelijke rust vinden mensen wellicht tijd om wat langer dan gebruikelijk stil te staan bij de zoektocht in […]
Kerst
Matteüs 1:1
Boek van de genesis, geboorte (Genesis 5:1),
van Jezus Christus,
zoon van David, zoon van Abraham
(Naardense Bijbel)
Schriftlezing: Matteüs 1:1-17 (en 18-25)
Plaats in het liturgisch jaar
Na vier zondagen van verwachting van advent, waarin het tijd voor de Eeuwige wordt, is daar hét moment: de Eeuwige wordt tijd. Als […]
Matteüs 1:25
Kerstnacht
En hij gaf hem de naam Jezus.
Schriftlezing: Matteüs 1:18-25
Het eigene van de dag
Matteüs is, met Lucas, de enige evangelist die schrijft over de geboorte van Christus. Hij beschrijft niet eens de geboorte zelf. De nadruk ligt op wat volgt: dat Jozef aan de pasgeborene de naam Jezus geeft. Daarin […]
Matteüs 1:23
Kerstnacht
De maagd zal zwanger zijn en een zoon baren, en men zal hem de naam Immanuël geven, wat in onze taal betekent ‘God met ons’.
Schriftlezing: Prediker 1:1-11 en Matteüs 1:18-25
Het eigene van deze nacht
De kerstnacht is een fenomeen apart, zwevend tussen kerstdecoratie en visitekaartje. Uitgangspunt hier is herkenbaarheid […]
Zie ook
Tijdschrift: Echo Kerst 2017 (PDF)
Inleidend
Graag neem ik u en jou mee in mijn voorbereiding op Kerstavond van dit jaar. Die begon zonder dat ik het doorhad al op Kerstavond vorig jaar. De voorbereiding voor de dienst die ik die avond ging leiden was klaar, en ik belde nog even met een vriend van […]
Je kunt het iemand nog weleens horen verzuchten: ‘Als het beestje maar een naam heeft.’ Het Engelse What’s in a name? komt op hetzelfde neer: ‘Ach, het is maar een naam.’ Het heeft er alle schijn van dat wij westerlingen er toch niet veel van begrijpen. Dat een naam veelzéggend is en iets uitdrukt. In de antieke wereld wist men wel beter. Daar kende men nog de uitdrukking nomen est omen, de naam is een (voor)teken en be-teken-t iets.
De verborgen rol van vrouwen in de voorgeschiedenis van Jezus Messias is zichtbaar in twee geslachtsregisters: 1 Kronieken 3 en Matteüs 1. Deze preekschets van Hedda Klip inspireert om in detail en vanuit verrassend nieuw licht naar deze geslachtsregisters te kijken: juist in het toeleven naar het vieren van de geboorte van Jezus is dit materiaal voor een mooie adventspreek.
Bij Matteüs 1 en Genesis 38
Volgens de auteur van het Matteüsevangelie is vanuit de geschiedenis van God met zijn volk te begrijpen wie Jezus is. De ‘genesis’ van Jezus verhaalt men, net als die van de schepping in Genesis, in twee fasen. Matteüs 1,1 duidt Jezus Christus als zoon van David […]
Genesis 5:1
Vijfde zondag na Pinksteren
Dit is het geslachtsregister van Adam.
Schriftlezing: Genesis 5
Het eigene van de zondag
Zomaar een zondag in de zomer.
Liturgische aanwijzingen
De lezing uit Genesis 5 (of eventueel een gedeelte daarvan) wordt des te interessanter naast de lezing van Matteüs 1:1-16. Liederen: LvdK Psalm 89:2, 9; 147:7; Gezang 1; 151.
Geraadpleegde […]
Bij Jesaja 7:10-17 en Matteüs 1:18-25
Immanoe-el, God met ons. Zo luidt het teken dat de Eeuwige ongevraagd geeft aan koning Achaz – het zal de naam zijn die een jonge moeder aan haar zoon geeft. Acht eeuwen later schrijft Matteüs dat Jozef over diezelfde naam droomt, gegeven door zijn eigen aanstaande vrouw […]
