Bij Romeinen 8:31-39, Nehemia 9:15-20, Psalm 78:13-22 en Matteüs 14:13-21
De epistellezing is onderdeel van de Romeinenlezingen (5-14) die de hele zomer beslaan (Gemeenschappelijk Leesrooster). Door de lezingen uit de profeten, de psalmen en het evangelie loopt als een rode draad het wonder dat de Heer zijn mensen genoeg te eten geeft in […]

In de Nederlandse taal is de figuurlijke betekenis van het woord ‘manna’ dicht bij het oorspronkelijke gebleven: een hemelse gave of een geschenk uit de hemel.
Grondtekst
Het Nederlandse woord ‘manna’ is via het Griekse manna ontleend aan het Hebreeuws: man. Dit woord komt in het Oude Testament in de volgende teksten voor: Exodus 16:15,31; Numeri 11:7; […]

Exodus 8:1
Toen zei de HEER tegen Mozes: ‘Zeg tegen Aäron dat hij zijn staf geheven houdt boven de rivieren, kanalen en moerassen om overal in Egypte kikkers tevoorschijn te laten komen.’
Schriftlezing: Exodus 7:26-8:11Thema: Pas op voor kikkers
Het eigene van de zondag
De zondagen in de maand januari zijn geschikt om aandacht te besteden aan geschiedenissen in […]

Matteüs 7:7
Vijfde zondag na Pinksteren
Vraag en er zal je gegeven worden; zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan.
Schriftlezing: Matteüs 7:7-12
Het eigene van de zondag
Een zondag in de zomer. Geschikt voor een alternatieve opzet van de eredienst met speelse elementen. Naast mogelijke vakantiegasten zullen er vast gezinnen met kleine kinderen […]

De Bijbel valt meteen met de deur in huis met zijn focus op het leven. De levenloze aarde (woest, doods en duisternis op de oervloed) krijgt door Gods adem (zijn ruach) energie. Die levensadem zweeft immers over al die dode materie en brengt daarmee zijn vitaliteit over op de aarde (Genesis 1:2) zoals een vogel dat liefdevol over zijn kleintjes doet en …. zoals God over zijn volk Israël (Deuteronomium 32:11). Eigenlijk wil de Bijbel zeggen dat de aarde begint te ademen waarop licht, lucht en alle leven ontstaat met de mens als Gods kroonjuweel.

Israël leeft te midden van andere, machtigere volkeren. Hoe dan omgaan met elkaar, met leiderschap, het verlangen naar vrijheid, maar ook naar bestaanszekerheid? Tegen die achtergrond schrijven bijbelse auteurs de verhalen over de uittocht.

Those were the days. We lazen Bijbel in de Verdeutschung van Martin Buber en Franz Rosenzweig en we ontdekten dat engelen eigenlijk boden waren. Wat een opluchting dat ze hun vleugels verloren en hun braaf-burgerlijke blik. En theologisch, dat de aandacht weer uitging naar wat ze zeiden, naar het woord van God, en niet naar al die poespas.

Zie ook

Inhoudsopgave Goed gelovig

Het gebruik van Goed gelovig

12. Levenskunst

12.1. Gods goedkeuring

12.2. Motiverende genade

12.3. Bevrijdende gehoorzaamheid

12.4. Van ophouden weten

12.6. Respect voor het leven

12.7. Zuivere relaties

12.8. Geven maakt rijk

12.9. Eerlijk duurt het langst

12.10. Zuivere motieven

12.11. Loon naar werken

Heidelbergse Catechismus
Vraag 104: Wat wil God in het vijfde gebod?
Antwoord: Dat ik mijn vader en mijn moeder en allen die […]

Over God

Bij Exodus 34,4-9 en Matteüs 28,16-20

Een poging om God onder woorden te brengen kan nooit uitputtend zijn en levert soms wonderlijke woordcombinaties op. De ‘allerheiligste Drievuldigheid’ is echter een beknopte omschrijving, een basis voor het spreken over God. De woorden ‘in de Naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest’ zijn verankerd […]

Bij Nehemia 9,15-20, Psalmen 78,13-22 en Matteüs 14,(1)13-21
Zo op het eerste gezicht hebben de beide lezingen en de psalm een duidelijk gezamenlijk thema: ‘brood’ voor mensen in moeilijke omstandigheden, als blijk van compassie en trouw van de Eeuwige. Expliciet of impliciet, zoals bij Matteüs, wordt verwezen naar het manna in de woestijn […]