Is het zinvol om bijbelse noties in te brengen in de discussie over voltooid leven? Annemarieke van der Woude reageert op Riemer Roukema’s artikel over voltooid leven: “Het komt, al met al, aan op het verdragen van de spanning die vervat is in de woorden: een aarzelende aanwezigheid.”
Casus
Een zeer gelovig mens. Geboren en getogen op de Bible belt. De ‘leeftijd der sterken’ al ruimschoots bereikt. Door de aandoening ALS kon hij niet langer thuis wonen. In het verpleeghuis maakte hij op iedereen indruk omdat hij nooit klaagde en nooit opgaf. Kon hij zijn boek zelf niet meer vasthouden, dan gebruikte hij een leesplankje. Kon hij zijn boterham zelf niet meer snijden, dan gebruikte hij een aangepast bord en bestek.
In de euthanasiediscussie in Nederland heeft ‘voltooid leven’ een specifieke betekenis gekregen. Het gaat om mensen die klaar zijn met leven en om die reden sterven willen, hoewel ze niet ziek zijn. Het is een belangrijk thema in het pastoraat, al was het maar omdat mensen over voltooid leven lezen in de krant en erover […]
Inleiding Een van de grote vragen in de wetenschappelijke studie naar bijbelse literatuur is die naar de verhouding tussen tekst en geschiedenis. Verklaar je de teksten op zichzelf of vanuit hun vermeende historische context? Tekst en geschiedenis komen in deze bijdrage afwisselend aan de orde. De opzet is om, door een blik op de geschiedenis […]
Een intertekstuele relatie tussen Lucas en Jesaja Als je deze twee gedichten samen leest, zijn zij als de eerste en tweede stem uit één muziekstuk. Een thema uit die compositie is de moederfiguur. Bij Nijhoff is zij iemand naar wie de dichter intens terugverlangt; bij Kopland is zij geworden tot een gestalte die hem met […]
