Deze bijdrage bespreekt het boek ‘God. een anatomisch onderzoek’ van Francesca Stavrakopoulou.

In Nehemia 9:5 roepen Levieten, nadat het volk Israël uit het boek van de wet van JHWH hun God is voorgelezen, het volk op om te staan en JHWHte zegenen. Een lang zegengebed volgt (9:6vv). Onduidelijk is echter waar dat waar eindigt. In 9:37 met de woorden: ‘Daarom zijn wij in grote benauwheid’ (NBG’51)? Of moet daar toch in elk geval 10:1[1] nog bij gerekend worden: ‘Op grond van dit alles sluiten wij een vast verbond en stellen het op schrift, en onze oversten, onze Levieten, onze priesters zetten hun zegel eronder’ (NBG’51)? De wij-groep van het gebed houdt namelijk niet op met spreken.

Als het om berît in het boek Exodus gaat, spreekt men meestal van het Sinaiverbond.[1] Daarbij verwijst men vooral naar Exodus 24:1-18, dat bekend staat als het verhaal van de verbondssluiting, maar nog twee andere passages worden in dat verband genoemd: 19:3-8, waarin Jhwh de Israëlieten – overigens in een conditionele zin – oproept om zijn […]

Een beschouwing over het verhaal in de Bijbel waarin voor het eerst over de èrèts gesproken wordt als het land (Kanaän). Dat verhaal staat in Genesis 11,27–13,18. Het is de Heer die daar tegenover Abraham over begint.

De neaniskos in 14:51-52 en 16:5 Een van de meest raadselachtige passages van het Marcusevangelie is wel 14:51-52, Deze verzen zijn ook bijzonder door de sterke wisseling van werkwoordstijden (eerst een imperfectum: sunêkolouthê, dan een praesens: kratousin, en ten slotte een aoristus: efugen). helemaal aan het eind van het verhaal van de arrestatie van Jezus. […]

Het proefschrift van Helene Wuhrer volgt de lijn van veel exegetische proefschriften. Het bespreekt een thema dat in een bijbelboek aan de orde komt. In dit geval gaat het over het (gezaghebbend) ‘spreken van God’ in het tweede boek van Lucas, de Handelingen der Apostelen. Ook in letterlijke zin is het een ‘theologisch’ proefschrift. Dat […]

Over de kerkelijke gang door het Lucasevangelie heen in de periode van advent heb ik mij altijd enigszins verbaasd. Aan de manier waarop de auteur die we in kerk en academie Lucas noemen, het begin van zijn evangelie gecomponeerd heeft, doet die weinig recht. En dat is jammer, want dat begin, die eerste twee hoofdstukken […]

IJver kun je zien als een deugd, fanatisme als iets gevaarlijks. En toch liggen ze dichter bij elkaar dan je denkt. In het woordenboek bijvoorbeeld staan ze bij elkaar. Ook de vertalers van de NBV maken van de ijverige Paulus een fanatieke Paulus. Kijk je in het woordenboek van Van Dale onder ‘fanatiek’ of ‘fanatisme’, […]

Opbouw, motiefwoorden en theologie van het boek Ruth Wie mij vraagt: ‘Waar gaat het boek Ruth over?’ krijgt van mij dit antwoord: ‘Ruth gaat over kracht, over krachtige vrouwen als de Moabitische Ruth en de Judese Nöomi, en een krachtige man, Boaz, over vrouwen die initiatief nemen en risico’s durven lopen, over God en mensen […]