Bij de berg. Op de berg. Onderaan de berg. Heel Exodus 19 speelt zich af rond een berg, en wel ‘de berg’ (Hebr.: hahar), met de nadruk op het lidwoord. Een bijzondere berg dus. Op deze plek ontmoette Mozes in Exodus 3 de Heer. Nu mag het volk Hem daar ontmoeten. Of beter gezegd: het volk hoort God, maar ziet Hem niet. Het duurt tot Exodus 40 voordat God onder het volk komt wonen. Tot die tijd is het: God op de berg, het volk onderaan de berg en Mozes daar steeds tussenin.

Bij 1 Korintiërs 6,9-20 Vorig jaar lazen we in de tijd van Epifanie de eerste vijf hoofdstukken van deze brief. Nu, een jaar later, gaan we op dat spoor verder. Dat geeft wel een merkwaardig effect, want op deze manier beginnen we het jaar met vermaningen op het terrein van lichamelijkheid, seksualiteit en huwelijkse relaties. […]

Bij Openbaring 4 Het is niet vanzelfsprekend om te preken over Openbaring 4. Dit hoofdstuk schildert het toneel waarop zich de handeling van hoofdstuk 5 gaat afspelen: de hemelse troonzaal. De vraag is wat er te verkondigen valt bij hoofdstuk 4 zonder ingrijpend vooruit te lopen op hoofdstuk 5. Daar immers vindt de presentatie plaats […]

Bij Deuteronomium 10,12-21, Psalmen 15 en Marcus 7,1-23 ‘Dit zijn de woorden (…)’ Zo begint het bijbelboek waaruit de eerste lezing van vandaag is genomen. In onze bijbels heet het boek Deuteronomium, ‘tweede maal de wetgeving’, daarmee verwijzend naar de eerste keer: de verbondssluiting bij de Sinai. In een lange monoloog houdt Mozes hier, aan […]

Bij Marcus 9,2-10 Sytze en Kees zijn in de zomer in Zwitserland geweest. Ze weten dat nog heel goed, want één vakantiefoto heeft mama uitvergroot en die hangt nu boven de bank. Het is een foto waarop Sytze en Kees allebei een hele grote sneeuwbal in hun hand houden, terwijl ze gewoon in hun korte […]

De messiaanse weg horen en begrijpen Bij Matteüs 17,1-9 ‘Na zes dagen’ (Matteüs 17,1). Het evangelie is een zorgvuldig gecomponeerde tekst. Het is geen geschiedenisachtig verhaaltje van ‘en-toen-en-toen’. De vraag is dus wat deze tijdsaanduiding betekent. Zes dagen na wat? Zes dagen na het moment waarop Jezus begint aan zijn leerlingen te tonen wat ze […]

Bij Jesaja 60,1-11.17-22, Openbaring 7,2-4.9-17 en Matteüs 5,1-12 De verbreding van het getelde naar het ontelbare is zichtbaar in zowel Jesaja 60 als Openbaring 7. In Jesaja 60 horen we eerst dat de zonen en dochters van Israël tot de aangesproken Vrouwe komen (Jesaja 60,4). Daarna, erg mooi: ‘Wie zijn deze, die daar komen gevlogen […]

Bij Daniël 12,1-3, Openbaring 7,2-12 en Matteüs 5,1-12a De drie lezingen voor Allerheiligen vormen met hun beelden een ontroerend drieluik op deze gedenkdag. Je hoeft niet in de aardse geschiedenisboeken te staan om op Allerheiligen gedacht te kunnen worden. De uit hun slaap in de aarde ontwaakten, die ‘zullen stralen zoals het hemelgewelf straalt’ (Daniël […]

Bij Exodus 24,12-18, Filippenzen 3,7-14 en Matteüs 17,1-13 Zoon en vader Over de verheerlijking op de berg heb ik in De Eerste Dag (2006/4, p. 9) betoogd dat dit verhaal, zeker bij Marcus (9,2-13), altijd samen gelezen moet worden met de volgende perikoop, waar Jezus na de afdaling een vader met een bezeten zoon ontmoet […]