De aanhef van Jesaja 51 maakt direct al duidelijk dat het niet woorden voor iedereen zijn. Hij richt zich tot mensen die gerechtigheid najagen en de Eeuwige zoeken. Die worden op een spoor gezet. Kijk naar de rots waaruit jullie gehouwen zijn en de holte van de put waaruit jullie gegraven zijn. Het is minder lief dan sommige vertalingen ons aanreiken. De diepte waaruit wij komen, grijpt nogal aan. Abraham en Sara, met alle nabijheid waarmee Genesis hen voor ons neerzet, waren geen romantische zielen. Alles prijsgeven, al je ervaring, ja, je gezond verstand. Alles moet plaatsmaken voor de velen die komen gaan.

Een waarlijk Shakespeariaans koningsdrama is het wat we de komende weken lezen: het tragische relaas van de nadagen van Israëls eerste koning Saul, gesteld tegenover de komst van zijn opvolger David. Aan spanning en intrige geen gebrek in dit toneelstuk, waarvan deze zondag zich het eerste bedrijf afspeelt.

Bij Marcus 12,28-34 Hang voor in de kerk twee harten op of vertoon ze op de beamer tijdens de lezing. In het ene hart staat: God liefhebben:met je hartmet je ziel, met je verstandmet je kracht In het andere hart staat:God liefhebben:met je hartmet je verstand met je kracht Vraag aan de kinderen wat er […]

Bij Jesaja 51,12-23 en Matteüs 26,36-46 Emoties, we smullen ervan. Als er geen emoties vertoond worden, haken we snel af. Prachtig dus, dat de Jezus zoals Matteüs Hem tekent, bedroefd en beangstigd is tot de dood. Of toch niet? Ulrich Luz besteedt in zijn commentaar op Matteüs U. Luz, Matthew 21-28: a commentary, 2005. ook […]

Johannes 3,7 Vooraf: Voor kinderen is deze lezing erg abstract. Daarom de volgende concretisering. Wat deed je het allereerst toen je geboren werd? Daar weet je zelf niets meer van, maar misschien heeft mama het je wel verteld… (huilen, adem halen). Toen Erik werd geboren, had hij totaal geen zin.Hij ademde niet uit, hij ademde […]