Werkelijk theologische bezinning op hermeneutiek kan niet om de trinitarische renaissance heen: de brede herwaardering van de triniteitsleer in de 20e eeuwse systematische theologie. Dit lijkt misschien een vreemde stelling, omdat het hermeneutische aspect van de triniteitsleer in de recentere discussies op de achtergrond geraakt is. Een oorzaak hiervan is dat vooral in de En- […]

In een recent overzicht over de theologie der godsdiensten werd Karl Barth als een beperkte geest afgeschilderd. Er werd verwezen naar de Church Dogmatics uit 1961. De auteur bepleit een meer contextuele theologie der religie. Als we in aanmerking nemen dat paragraaf 17, ‘Gottes Offenbarung als Aufhebung der Religion’, van de Kirchliche Dogmatik (KD) I/2 […]

Calvijns accommodatietheorie geldt als vrij bekend, of liever berucht. De notie van accommodatie houdt in dat God zich aan ons begripsniveau aanpast, accommodeert. Calvijn gebruikt deze gedachte om zogenaamd mensvormig spreken over God te verklaren als oneigenlijk: in eigenlijke zin heeft God geen ogen of oren, maar ook geen berouw of andere emoties, zoals de […]

Wie bij het laatste oordeel denkt aan middeleeuwse schilderingen van hemel en hel, kon zich laten verrassen door een Leidse tentoonstelling met de titel: Wat rest er van het geloof in een laatste oordeel voor onze hedendaagse wereld?’ Zie www.lovl.nl. geraadpleegd op 25 maart 2010 (de link is inmiddels niet meer beschikbaar). Deze show was […]

In het theologische en publieke debat van rond 1900 nam de eschatologische verwachting beslist niet meer de prominente plaats in van voorheen.’ Dit als gevolg van de wetenschappelijke en technologische revoluties van de 19e eeuw, zo stelt G.C. den Hartog vast in zijn bijdrage aan hét handboek Eschatologie (1999). G.C. den Hartog, ‘Eschatologische verwachting in […]

Een katholieke reactie op Cees Houtmans ‘De Schrift wordt geschreven’ In 2006 publiceerde Cees Houtman zijn studie De Schrift wordt geschreven. In deel I van zijn studie laat Houtman zien dat hét Oude Testament niet bestaat. Alleen al de historische feitelijkheid laat de onmogelijkheid om van hét Oude Testament te kunnen spreken zien: we hebben […]

In het artikel ‘Godsgeloof in het tijdperk van wetenschap’, dat de verstilde ondertitel ‘Een epistemologisch drama’ heeft, reageert Herman Philipse op onze kritiek op zijn hoofdargument voor disjunctief atheïsme. Dat hoofdargument bestaat uit drie premissen en een conclusie. Wij vielen premissen (P2) – de stelling dat als een religieuze propositie buiten het domein van de […]

De relevantie van Augustinus voor de hedendaagse theologie 1. Inleiding Er is waarschijnlijk geen periode in de geschiedenis van het christendom waarin de studie van Augustinus niet op één of andere manier bloeide – na diens leven uiteraard. Men hoeft slechts te denken aan de Middeleeuwen en de Reformatie, maar onderzoek toont ook aan dat […]

Inleiding Wie enigszins op de hoogte is van de theorieën omtrent de wording van de Pentateuch, weet dat deze niet in één keer uit de hemel is komen vallen, maar dat er eeuwenlang door verschillende auteurs of groepen van auteurs aan is gewerkt. Over de vraag welke dat geweest zijn en in welke volgorde ze […]