Aan het eind van het leven keert elk mens terug tot as of stof in de aarde. Hoe ziet het werk eruit van degenen die beroepsmatig bij dat afscheid aanwezig zijn? Irma Jansen vroeg dat aan Samantha Drent.
In de media was er vooraf veel aandacht voor de komst van een dragqueen naar het Graceland Festival. Rikko Voorberg evalueert. Wat laten de reacties na afloop zien?
Christiaan Winter is organist, dirigent, docent op het conservatorium en promoveerde in 2023 op de liederen van Willem Vogel. Afgelopen zomer is er een publieksuitgave van zijn promotie verschenen: Zuivere, eerlijke, oprechte kerkmuziek. Leven en werk van componist en kerkmusicus Willem Vogel. Een goed moment voor een gesprek: over de vondst van een brief van Vogel, over liturgie, over kerkmuziek en onze tijdgeest, en nog veel meer.
Van wie is de aarde? Janneke Stegeman laat in dit essay zien hoe deze vraag speelt in het conflict om het heilige land. Met een verontrustende rol voor protestants koloniaal denken.
Kan anders denken over God goed zijn voor de aarde? Arine Benschop vindt bij theologe Sallie McFague de oproep om ons God zó voor te stellen dat zorg voor de aarde en eerbied voor alle aardse wezens vanzelfsprekend worden.
Als theoloog was Lieuwe van Kampen een breed inzetbaar man, schrijft Eep Talstra, actief aan de universiteit maar later ook in het voorbereidend middelbaar beroepsonderwijs (vmbo), actief in de wereld van het bijbelvertalen én als docent godsdienst en maatschappijleer. Hij overleed, 69 jaar oud, op 28 maart 2024.
Als we Paulus volgen, bestaat er een tegenstelling tussen onze aardse begeerte en het verlangen van de Geest. Judith Bouma zoekt naar de verhouding tussen onze ‘aard’ en onze roeping.
De mens heeft in Genesis de opdracht gekregen om de aarde te bevolken. Zouden daar ook gebieden buiten onze planeet bij kunnen horen? Waarom wel, of niet? Zulke vragen stelt Maaike Harmsen naar aanleiding van ontwikkelingen in technologie en kennis van het heelal.
Piet de Jong waarschuwt voor het zwijgen van de kerken bij het uitroepen van een ‘asielcrisis’. Want wat betekent dit voor de mensen met wie we in Nederland samenwonen? En voor de kerk zelf?
