De Biddag voor het gewas komt voort uit
een van de twaalf quatertemperdagen van de katholieke kerken: die uit de vastentijd.

In de bundel Dan nog staan verzamelde gebeden van Huub Oosterhuis, samengesteld door Kees Kok. De gebeden zijn geordend in zes thema’s: naam, ouder, helper, geest, licht en morgen. De bundel opent met een essay van Oosterhuis over bidden. Bidden, zo schrijft hij, is afdalen in jezelf, woorden proeven, je krachten verzamelen en je hart en verstand reorganiseren.

Als ambtsdrager word je op vaste en soms onverwachte momenten gevraagd om voor te gaan in gebed. Wat maakt deze gebeden, ingebed in liturgie, pastoraat of andere context, tot een ‘ambtelijk gebed’? En waarin verschilt dit gebed van niet-ambtelijke gebeden?

Wie biecht, geeft niet op. Je laat zien dat je hoopt op een nieuw begin, dat je Gods vergeving kunt aanvaarden en dat je klaar bent om nieuwe verantwoordelijkheid te dragen.

Lang niet alle psalmen gaan over een ‘ik’, al resoneren de ik-psalmen bij kloosterlinge Marga Zwiggelaar vaak wel meer en anders.

De mysticus Henri Nouwen zag hoe mensen zich slachtoffer voelen van een systeem waarover ze geen controle hebben. Oorlog, milieuvervuiling, armoede… Hij zag een weg: bidden. Een radicale levenshouding waarin mystiek en revolutie hand in hand gaan en verstilling tot vernieuwing leidt, van jezelf en de wereld. Elsbeth gaat in deze aflevering in gesprek met Barbara Zwaan over hoe mystiek en revolutie hand in hand kunnen gaan door gebed.

Je gaat zitten om te mediteren en meteen vliegen je gedachten alle kanten op. Pijntjes en jeuk leiden af. Hoe om te gaan met alles wat boven komt (het verleden, onmin, woede…)? De jezuïet Franz Jalics geeft oefeningen.

Wat is het nut van bidden? Is bidden niet het tegenovergestelde van daadkrachtig handelen? Rik Torfs gaat in op deze vragen en bespreekt de concrete tips die aan bod komen in het boek Bidden met de Bijbel van internetpastor Nikolaas Sintobin.

De mysticus Henri Nouwen zag hoe mensen zich slachtoffer voelen van een systeem waarover ze geen controle hebben. Oorlog, milieuvervuiling, armoede… Hij zag een weg: bidden. Een radicale levenshouding waarin mystiek en revolutie hand in hand gaan en verstilling tot vernieuwing leidt, van jezelf en de wereld.