Thema: Katholiek geloven
Elsbeth Gruteke gaat in deze aflevering met Stephan Sanders in gesprek. Stephan vertelt hoe het is om in God te geloven, hoe het geloof zijn leven heeft gekleurd en verbreed. Hij laat zien dat het geloof juist in zijn soberheid en eenvoud heel krachtig kan zijn. Aanleiding is zijn nieuwe boek Wonder, wonderlijk. Waar zijn boek Godschaamte vooral zijn zoektocht naar God beschreef, vertelt dit boek meer over zijn nieuw gevonden geloofsleven.
Lees ook deze artikelen
Een katholiek perspectief op preken
Als een protestants expert zich uitlaat over preken, dan past het de rooms-katholiek om eerbiedig te zwijgen en te leren. Dit stuk wil dan ook vooral een nederige buiging zijn naar de protestante zusters en broeders. Als ik toch iets moet zeggen, dan is het vooral dat wat dr. Stark schrijft juist ook vanuit een rooms-katholiek perspectief waar is. [lees verder]
Ivanic – Katholiek
Als eerste geef ik een waarschuwing aan iedereen die de cover van ‘Katholiek, de beeldcultuur van het katholicisme’ ziet: Laat je niet afschrikken door de eerste indruk. Dit geldt met name voor kunstliefhebbers en niet- of voormalig gelovigen. Het boek doet uiterlijk misschien ouderwets klassiek aan maar op het tweede oog stap je in een aangename tijdsmachine. [lees verder]
Broodnodige aansporing tot katholiek denken
In het binnen de civitas bekende artikel ‘Ultra-Gereformeerd en Vrijzinnig’ (Wapenveld 1971, 21(2)) toonde prof. A.A. van Ruler zich kritisch op de hyper-orthodoxie in het gereformeerde denken. Tegen vrijzinnigheid was hij echter even fel gekant en hij betoonde zich daarom als voorvechter van een katholiek-gereformeerde orthodoxie. De betekenis en meerwaarde hiervan komt onder meer naar voren in het werk van dr. A. (Bram) van de Beek: Spreken over god. [lees verder]
Verlangen naar één heilige katholieke apostolische kerk
Op 24 januari 2024 verscheen een Verklaring van het platform Rome Reformatie. Piet de Jong is nieuwsgierig naar de achtergrond en motivatie van de ondertekenaars. [lees verder]
In beide werelden iets van de andere laten zien
Als theoloog van het en-en wil Thelma Schoon, de Jonge Theoloog des Vaderlands geweest, jongeren in gesprek brengen met de kerk. En andersom. Juist in het spanningsveld tussen afstand en verbinding ontstaat betekenis. Dat ziet ze ook bij de eucharistie. [lees verder]
Samen op bedevaart
Sasheeka Dilrukshi is een jonge katholiek, die ‘houdt van reizen naar het geloof’. Haar levensmotto: het leven is een door God geschreven boek. Overtuiging: wat er ook gebeurt, ik kan op Gods genade terugvallen. [lees verder]
Autonoom katholiek?
Naar aanleiding van het recente onderzoek dat door Nederlandse kranten onder leden en ex-leden van de rooms-katholieke kerk werd gedaan, schreef ik een opiniestuk waar ik veel reacties op kreeg. Mijn pleidooi: katholiek zijn, kun je alleen maar autonoom. Het staat voor een levenshouding die juist verschil in mening mogelijk maakt. Terecht de vraag: wat bedoel ik met die houding en die autonomie? [lees verder]
Symboliek van de bisschopswijding
Bernd Wallet, oud-katholiek aartsbisschop van Utrecht, vertelt met welke symbolen en rituelen zijn bisschopswijding gepaard ging. Die wijding was in 2021. [lees verder]
Evangelische bekeringsijver en de Rooms-Katholieke Kerk in Brazilië
‘Brazilië is het grootste katholieke land ter wereld en iedereen zou de ‘padres’ moeten kennen, zeker in het binnenland waar ik werk’, schrijft Jan Rietveld, terwijl hij zich afvraagt hoe het komt dat zijn kerk buiten het bereik van mensen in de marge is komen te liggen. Laura Dijkhuizen schetst hoe er bij evangelische christenen na het ‘schaapjes stelen’ meer ruimte komt voor dialoog en hoopt op een vruchtbare kruisbestuiving. [lees verder]
Vrouwen in de kerk hebben hun eigen verhaal
De vrouw-en-geloofbeweging is niet meer zo zichtbaar als voorheen, maar leeft nog steeds. Sterker nog: hun boodschap (‘Vrouwen, verhef je stem!’) klinkt in de media en ook de paus roept daartoe op. [lees verder]
Verklaring Platform Rome Reformatie
De breuk tussen Rome en Reformatie mag na ruim 500 jaar niet als vanzelfsprekend beschouwd worden. In het licht van de ene Heer, de ene doop en het ene geloof blijft gescheidenheid fundamenteel in strijd met het belijden van de kerk en prikkelt daarom tot zelfonderzoek. Wij geloven immers ‘de ene heilige katholieke apostolische kerk’. [lees verder]
‘De vrede van christus!’
Middenin de gemiddelde avondmaals- of eucharistieviering gebeurt er iets bijzonders: de kerkgangers wenden zich naar elkaar toe, geven elkaar een hand en zeggen tegen elkaar: ‘de vrede van Christus!’ Het beeld zal van plek tot plek verschillen, maar deze ‘vredegroet’ is een belangrijk onderdeel van de eucharistische liturgie. Hij werd als zodanig in de laatste decennia herontdekt en vraagt om verdere doordenking.
[lees verder]
