Jeremia is een lastige profeet, in verschillende opzichten. Maar soms is dat nodig.
Ook nu?

Ons bestaan kent vele crises. Hoe spreekt God in deze crises en hoe is de lijn te trekken vanuit Jeremia die ook leefde in een crisis? Deze preekschets van Pieter Both gaat over Jeremia. Wat betekent het woord van God in een crisis? Jeremia wordt geroepen. Hij wordt het woord van God.

uit de bijbel

Jeremia 1,4-10

Lucas 4,21-30 (32)

‘Vandaag hebben jullie deze schrifttekst in vervulling horen gaan’. Dat roept bijval op, Ja zelfs verwondering. Maar daar blijft het bij want er staat nergens wat de mensen van Nazareth met deze woorden doen. Het blijkt dat de verwondering vooral de afkomst van Jezus betreft: ‘is hij niet de […]

Over de roeping van Jeremia (1:4-19)
Evenals de twee andere grote schriftprofeten ontvangt ook Jeremia een goddelijke roeping als profeet. Voor Jeremia is er geen uitzonderlijke verschijning in de tempel, zoals Jesaja overkomt, en ook geen duizelingwekkende overtuigende presentie van de Heer in de ballingschap, zoals Ezechiël meemaakt. Zijn roeping kent op […]

Jeremia 29:11
Derde adventszondag
Mijn plan met jullie staat vast – spreekt de heer. Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk: ik zal je een hoopvolle toekomst geven.
Schriftlezing: Jeremia 29:1-14
Het eigene van de zondag
Voor de laatste twee adventszondagen zijn teksten gekozen uit de profetie van Jeremia. Ze zijn gesitueerd rond één […]

‘En het gebeurde (…)’ (Hebr.: wajehi). Zo begint de Hebreeuwse tekst over de roeping van Jeremia, en dat betekent: Let op! Er volgt iets belangrijks. Het boek Jeremia heeft een lange en ingewikkelde ontstaansgeschiedenis met verschillende auteurs, maar deze eerste verzen zetten ons op het spoor van iemand uit een priestergeslacht, rond het jaar 600 v.Chr., uit een dorp in Juda, niet ver van de zuidgrens van het toenmalige Noordrijk, waartegen hij zal gaan optreden. Hij wordt geroepen tot profeet van de Eeuwige, maar niet alleen voor zijn eigen volk en generatie. De profetieën overbruggen regeringen van meerdere koningen en zijn gericht op verschillende situaties. Misschien ook nog op die van onze tijd?

Jesaja 61:1
Derde zondag na Epifanie
‘De Geest van God, de heer, rust op mij want de heer heeft mij gezalfd.’
Schriftlezingen: Jesaja 61:1-9; Lucas 4:14-21
Het eigene van de zondag
Op 6 januari van een jaar breekt liturgisch gesproken de epifanietijd aan. Als lezingen in de kerk staan dan in de regel teksten op het rooster die […]

Bij Jeremia 1,4-10 en Lucas 4,21-30(32)

De algemene bijval van Jezus’ toehoorders in Lucas 4,21-32 evolueert tot grote woede en een poging tot moord. Op kunstige wijze schetst de auteur zo in kort bestek de tegenstrijdige reacties die Jezus’ boodschap oproept. Jezus van Nazaret verkondigen als de bevrijder van Godswege is een grote uitdaging. Hoe […]

Het boekje Ester wordt in de introductie die de NBV erbij geeft, een novelle genoemd. Dat genre, zo luidt de definitie, kent één hoofdpersoon, die we leren kennen op een eendimensionaal keer- of hoogtepunt in zijn/haar leven. Zijn/haar karakter ontwikkelt zich nauwelijks. Er zijn in dit verhaal wel meer handelende personen. In dit hoofdstuk is het in elk geval Mordechai die de hoofdrol speelt: twaalf keer valt zijn naam.