Bij Jesaja 29,18-24 en Marcus 10,32-45
Als opmaat voor de evangelielezing (‘Wanneer U heerst in uw glorie’, Marcus 10,37 – Nieuwe Bijbelvertaling) verwijzen de profetische woorden van Jesaja primair naar toekomstig horen en zien. Alles is immers perceptie: het is maar hoe je het bekijkt en wat je wilt horen. Maar wisten de […]

Bij Jesaja 29,18-24 en Marcus 10,32-45
De gedachte aan de toekomst kan de meest hoopgevende beelden oproepen, maar ook de meest bedreigende angstscenario’s. De toekomst kan dromen doen uitkomen én van alles beroven. Toekomst is het overkoepelende thema van de oudtestamentische en de evangelielezing. Niet alleen de hoopvolle en de benauwende kijk naar de […]

Vijfde zondag van de herfst
De vesting van de farao zal jullie schande brengen, de bescherming van Egyptes schaduw smaad.
Lezing: Jesaja 30:1-18 (eventueel Jesaja 30:1-8 + 18)Thema: oorlogsdreiging
Zie ook

Het extra kindermoment dat bij deze preekschets hoort

Het eigene van de zondag
Als we in de herfst de rust en ruimte krijgen voor een voortgaande reflectie, kunnen […]

Marcus 7:8
Vierde zondag na Epifanie
‘De geboden van God geeft u op, maar aan tradities van mensen houdt u vast.’
Schriftlezing: Marcus 7:1-23
Het eigene van de zondag
Wie feest gevierd heeft, mag zich de vraag stellen wat de betekenis is geweest van hetgeen er gevierd werd. De tijd van Epifanie biedt daartoe volop gelegenheid en de gelijkenissen aan […]

7e zondag van de zomer
Bij Deuteronomium 10:12-21, Jesaja 42:1-12 en Marcus 7:1-23
Uit de bijbel
Enkele Farizeeën en Schriftgeleerden vallen Jezus aan met een punt van kritiek. De aanleiding is dat Jezus’ leerlingen hun handen niet wassen voor het eten. Niet dat hun handen vuil zijn maar volgens de traditie van de voorouders zouden zij ze ritueel moeten wassen om weer […]

lles komt tot bloei en vreugde als God eindelijk tussenkomt voor het
volk dat bevrijding nodig heeft. Deze profetische overtuiging leeft onder het volk dat lijdt onder de Romeinse bezetter. Zij zien uit naar de
Messias, de door God gezalfde die tot bevrijding geroepen is. Erkent
men dan in Jezus die bevrijder?

leem, aardewerk (vat, kruik), scherf
Een van de oudste beroepen is dat van pottenbakker. In alle culturen door de eeuwen heen vinden we hem terug. Even was er het gevaar dat hij door de opkomende aardewerk-industrie uit onze samenleving zou verdwijnen, maar door de toenemende belangstelling voor oude ambachten is het pottenbakkerswerk nieuw leven ingeblazen. Op […]

In Johannes 5:24-29 lezen wij: ‘Wie mijn woord hoort en Hem gelooft die Mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, want hij is overgegaan uit de dood in het leven. (…) De ure komt en is nu, dat de doden naar de stem van de Zoon van God zullen horen, en die haar horen zullen leven. (…) Verwondert u hierover niet, want de ure komt, dat allen, die in de graven zijn, naar zijn stem zullen horen, en zij zullen uitgaan, wie het goede gedaan hebben, tot de opstanding ten leven, wie het kwade bedreven hebben tot de opstanding ten oordeel’ (NBG ’51).

Bij Jesaja 1,18-26 en Lucas 19,41-48

Aanklacht
In zijn eerste visioen ziet Jesaja dat de HEER Juda en Jeruzalem aanklaagt over de zonden die ze begaan. In Jesaja 1,10 verandert de aanklacht in een oproep tot gedragsverandering: luister naar Gods Tora – neem die dus ter harte. Nog uitgebreider klinkt die oproep in