Wat is eerlijk en wat gelijke behandeling als het om werk en beloning gaat? In het aardse rijk, deze werkelijkheid, gaat het er vaak anders aan toe dan in Gods rijk, die werkelijkheid die zo vaak haaks op de onze staat. We krijgen weer een staaltje van Jezus’ omdenken voor de kiezen met deze gelijkenis van de werkers in de wijngaard.

Matteüs 20:15
Derde zondag na Epifanie
Zet het kwaad bloed dat ik goed ben?
Schriftlezing: Matteüs 20:1-18
Het eigene van deze zondag
Precies op deze zondag loopt de jaarlijkse gebedsweek voor de eenheid af. Matteüs brengt ons midden in een geloofsdiscussie met oecumenische dimensies.
Uitleg
De gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard staat in het […]

Matteüs 20:14b
Ik wil aan die laatsten nu eenmaal hetzelfde betalen als aan jou.

Schriftlezing: Matteüs 20:1-16
Thema: Loon naar genade
Het eigene van de zondag
Zie preekschets van de derde zondag na Epifanie.
Uitleg
Zie voorgaande preekschets van de derde zondag na Epifanie voor algemene inleiding over het verstaan van gelijkenissen.
Dat gelijkenissen gemakkelijk lijken maar meer […]

Bij Matteüs 20,1-16,
Voor Matteüs 20,1-16 zie ook 1 november 2017, Dankdag voor gewas en arbeid.
Jona 3,10-4,11, Psalmen 145,1-12 en Filippenzen 1,21-27
De lezingen die het rooster voorstelt bij Matteüs 20,1-16 geven kleur aan de gelijkenis. Jona lijkt wel een werker van het eerste uur. De psalm bezingt […]

‘Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen…’
Matteüs 20:26b
EEN STAPJE TERUG
Ben je bereid omwille van de ander je positie op te geven?
Een stapje terug te doen?
Jezus vraagt het je.
Want wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen.
Dat is Jezus ten voeten uit. Hij dient.
Hij geeft […]

‘Vele eersten zullen de laatsten zijn en vele laatsten de eersten.’ Het Griekse gar (= ‘want’) in de eerste zin van ‘de gelijkenis van de gelijke beloning’ (Matteüs 20:1-16) verwijst naar deze woorden uit Matteüs 19:30, die op hun beurt weer de afsluitende opmerking vormen van Jezus’ antwoord op een vraag van een jongeman in de voorafgaande perikoop. Deze vroeg aan Hem: ‘Meester, wat voor goeds (Gr.: ti agathon) moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?’ (19:16). Maar Jezus keert die ‘wat-vraag’ om naar een ‘wie-vraag’: Wie is goed en aan wiens geboden moet je je houden?

Bij Maleachi 3,7-9.16-20 en Matteüs 20,1-16

Geen parabel van Jezus heeft de exegetische gemoederen zo beziggehouden als de ‘gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard’, zoals de NBG-vertalers er in 1951 boven hebben gezet. De verlegenheid is vergelijkbaar met die rond het verhaal over de verkwistende huismeester uit Lucas 16.
Het Luthers leesrooster […]

Bij Ezechiël 18,1-4.25-32, Filippenzen 2,1-13 en Matteüs 21,23-32
De lezing uit de Filippenzenbrief is een krachtige getuigenis over wat Jezus van Nazaret deed, deze werker in de wijngaard die ja zei en trouw was aan zijn opdracht tot de dood toe. Zo gaat de parabel van de twee zonen anders klinken.
Ging het in de […]

Bij Jesaja 49,13-18 en Matteüs 6,(22)24-34

Het wel en wee van mensen gaat God ter harte. Verwoord als een overtuiging kom je die visie nogal eens tegen in de Schrift. Voor een filosoof als Aristoteles was God de onbewogen Eerste Beweger, maar voor Israël luidt zijn naam: ‘Ik Ben Er Bij’. Eén en al bewogenheid […]

Bij Matteüs 20,1-16 en 1 Korintiërs 9,24-27

Nieuwe voetbalschoenen
In de etalage van de sportwinkel staan nieuwe voetbalschoenen. Je weet niet wat je ziet. Aan de zijkant van de schoen zitten verschillende kleuren. Het lijken wel vlammen. Er zitten stevige noppen aan de onderkant, en aan de bovenkant zie je stroeve randjes voor goeie effectballen. […]