Eind november verschijnt bij KokBoekencentrum het boek over organist, componist, onderzoeker Jan Zwart waaraan musicoloog Frits Zwart (kleinzoon van Jan Zwart) de afgelopen jaren werkte; Frits Zwart is onder meer bekend van zijn biografie van Willem Mengelberg die inmiddels ook in het Engels en het Duits is verschenen.

Ter gelegenheid van de verschijning van: Jan Zwart. Biografie van een gedreven organist en toonkunstenaar door Frits Zwart. Uitgevoerd worden werken van Jan Zwart, Jan Pietersz. Sweelinck, Joh. Seb. Bach e.a.

Na ruim 500 jaar verdeeldheid tussen katholieken en protestanten is het tijd om te helen. De recente verschuiving naar een postchristelijke tijd maakt deze oproep urgenter dan ooit. In zijn boek Een tijd om te helen bepleit Arjan Plaisier op basis van het gemeenschappelijk geloof in Christus een zichtbare eenwording tussen Rome en Reformatie. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Arjan over hoe die eenheid tot stand gebracht kan worden.

We weten vaak wat we niet meer geloven, maar wat geloven we dan wel? Theoloog Jan Scheele-Goedhart laat het christendom opnieuw schitteren door te laten zien waar het christelijk geloven om draait. Hij ontvouwt hoe je christen wordt en blijft. Daarnaast laat hij zien dat christelijk geloven bevrijdt uit de draaimolen van het ego en je helpt jouw plek te vinden in Gods grote verhaal. Nieuw mens worden is een helder boek voor zoekers en gemeenteleden die verlangen naar inhoud zonder opsmuk.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) was een Engelse journalist en wordt gezien als de geestelijk vader van C.S. Lewis en J.R.R. Tolkien. Deze week verscheen de gloednieuwe vertaling van zijn meesterwerk De eeuwige mens. Was Jezus echt meer dan een rondtrekkende prediker? Heeft de mens een unieke positie boven alle dieren? Dit zijn existentiële vragen die nu nog veel stof doen opwaaien, maar ze hielden G.K. Chesterton een eeuw geleden ook al bezig. In een betoog vol originele paradoxen en fonkelende humor baant Chesterton zich een weg door de gehele (pre)historie, van de tijd van de holbewoners tot aan zijn eigen tijd (de periode van het interbellum), om zelfs in de donkerste tijden lichtende sporen van de waarheid te zoeken. In deze aflevering gaat Tom in gesprek met Anton de Wit over de betekenis van G.K. Chesterton.

Zodra je kind ouder wordt – 16 tot 20 jaar – staat hij of zij in de wereld: school, studie, keuzes en relaties krijgen een eigen gewicht. Deze leeftijd vraagt om geloof dat zelf kan dragen, reflecteren en vertalen naar persoonlijke zoektocht én maatschappelijke context. Jullie rol als ouder blijft: bemoedigen, inspireren, voorbeeld zijn, gesprekspartner zijn, zelfs op afstand.

Tieners van 12 tot 16 jaar staan in een zoektocht: identiteit, boodschap en relaties vragen om aandacht. Veel denken zwart-wit, maar tegelijkertijd groeit hun vermogen tot reflectie; geloofstaal mag uitdagend én persoonlijk zijn. Ouders blijven cruciaal; jullie voorbeeld en open dialoog vormen een belangrijke basis, ook als de kerk of leeftijdsgenoten daar tussendoor komen.

Voor kinderen van 5 tot 12 jaar verandert hun wereld flink: taal en redeneren ontwikkelen zich, verhalen krijgen betekenis en rituelen worden beleefd. In deze fase absorberen kinderen verhalen en beelden. Ze ordenen de wereld met taal en associaties en vormen een Godsbeeld. Als ouders ben je model: door samen te zingen, bidden, Bijbelverhalen te delen en geloof te leven, laten jullie zien wat geloven betekent.

Als ouder wil je je kind tot 4 jaar liefdevol begeleiden in zijn eerste ontdekkingen van de wereld én van God. In deze leeftijdsfase ervaart je kind veiligheid, liefde en geborgenheid via jou. Door jouw rustige nabijheid, aandacht en woorden – al zijn die nog eenvoudig – worden de fundamenten gelegd van een gevoel dat God nabij is. Jonge kinderen denken associatief: ze voelen eerder dan dat ze begrijpen, en brengen gemakkelijk dagelijkse routines in verband met vertrouwen en geborgenheid bij God.