Menu

None

5 fascinerende inzichten over het brein en spiritualiteit

In zijn nieuwe boek ‘De ziel van het brein’ duikt hersenwetenschapper André Aleman in de intrigerende relatie tussen geloof en neurowetenschap. Wat blijkt? Religie en spiritualiteit hebben daadwerkelijk invloed op onze hersenen. In dit artikel ontdek je vijf wetenschappelijke inzichten uit Alemans boek over het brein en religie die je waarschijnlijk nog niet kende.

1 Religieuze mensen zien het leven als zinvoller

Hersenonderzoek laat zien dat mensen die ergens in geloven het leven vaak als betekenisvoller ervaren dan atheïsten. Maar waarom? In veel religies zijn er hechte gemeenschappen waar mensen zich gewaardeerd en gesteund voelen. En om het leven zinvol te vinden, helpt het als mensen het gevoel hebben ergens bij te horen. Maar belangrijker nog: de meeste religieuze tradities zien het menselijk leven als onderdeel van een groter en betekenisvol goddelijk plan. Religieuze individuen hebben daardoor vaker het gevoel dat hun leven er echt toe doet.

2 Religieuze mensen denken intuïtiever

Er zijn grofweg twee manieren om tot een beslissing te komen: snel, emotioneel en onbewust, geleid door onze intuïtie, of langzamer, logisch en bewust, door analytisch na te denken. Hoe vaak we op welke manier kiezen verschilt van persoon tot persoon. Iets wat daar invloed op lijkt te hebben, is of iemand religieus is of niet. Niet-religieuze mensen denken vaker analytisch na, terwijl religieuze mensen juist iets vaker intuïtief beslissen. Volgens sommige onderzoekers komt dat door de belangrijke rol van intuïtief denken in het geloof. Dat maakt het namelijk makkelijker om iets te ervaren van het goddelijke, dat moeilijk bewezen kan worden.

3 Religieuze mensen hebben sterke overtuigingen

We zijn van allerlei dingen overtuigd, zoals van de ‘juiste’ politieke partij of de beste voetbalclub. Maar sommige overtuigingen houden we veel sterker vast dan andere. Onder andere religieuze mensen hebben zulke ‘heilige’ overtuigingen. Aan onze hersenen kunnen we zien of onze overtuiging diepgeworteld is of niet. Als we ergens heilig van overtuigd zijn, vooral als het om iets religieus gaat, worden de hersengebieden die te maken hebben met emotie, motivatie en vertrouwen actiever. Bovendien blijken religieuze mensen hun overtuigingen vaker te verbinden met hun identiteit.

4 Religieuze mensen zijn mentaal en fysiek gezonder

Regelmatige deelname aan religieuze of spirituele activiteiten kan lichamelijke voordelen opleveren. Vooral langdurige meditatie lijkt effectief te zijn. Die verbetert de gezondheid van onze darmen, wat weer zorgt voor een lager risico op angst, depressie, hartziekten en een beter cholesterolgehalte. Sowieso hebben religieuze mensen een lager risico op chronische ziekten, zoals hart- en vaatziekten en sommige vormen van kanker. Dit komt waarschijnlijk door de betekenis die religie aan hun leven geeft, minder stress en gezonder gedrag, zoals het vermijden van roken of drinken.

Daarnaast heeft religie positieve effecten op onze geestelijke en mentale gezondheid. Onderzoek toont aan dat religieuze mensen gemiddeld meer tevredenheid, hoop en optimisme ervaren. Ook kunnen ze beter omgaan met stress, omdat ze bijvoorbeeld troost vinden in gebed en op een hogere macht vertrouwen. Bovendien hebben ze minder kans op depressie, omdat religie hen onder andere helpt om hun emoties te reguleren en sociale steun biedt. Maar er is ook een keerzijde: als religieuze mensen boos worden op God, twijfelen of ruzie hebben met hun medegelovigen, kan dit hun mentale gezondheid juist verslechteren.

5 (Religieuze) mensen kunnen (nog) niet volledig begrepen worden door de hersenwetenschap

We kunnen veel leren van de hersenwetenschap, maar ze kan niet alle aspecten van spiritualiteit en religie verklaren. We kunnen bijvoorbeeld zien welke hersengebieden actief zijn tijdens een spirituele ervaring, maar weten daarmee nog niet wat die ervaring voor iemand betekent of waarom ze belangrijk is. En iemands gedrag kan misschien wel begrepen worden door de hersenactiviteit te bestuderen, maar om te onderzoeken welke waarden diegene heeft, hebben we andere wetenschappen nodig, zoals psychologie. Hersenwetenschap heeft dus zo haar beperkingen. We kunnen waarden als waarheid en goedheid of onze persoonlijke beleving niet zien op de scanner. Hoewel hersenonderzoek waardevolle inzichten biedt, blijven ons menselijk ‘zijn’ en ons verlangen naar betekenis (nog) moeilijk te verklaren.

Meer weten? Lees dan het fascinerende nieuwe boek De ziel van het brein van André Aleman, hoogleraar cognitieve neuropsychiatrie aan de Universiteit van Maastricht.


André Aleman, De ziel van het brein. Een neurowetenschappelijke zoektocht naar spiritualiteit. Uitgeverij: Utrecht, KokBoekencentrum Uitgevers, 2025. 208 pp. € 21,99. ISBN 9789043538589

Wellicht ook interessant

None

Kierkegaards taak

Søren Kierkegaard (1813-1855) beschouwde het als zijn voornaamste taak om mensen opmerkzaam te maken. Dat klinkt vrij bescheiden. Hij zegt niet dat hij mensen wijzer wil maken of veranderen, hij wil niets uitleggen, geen beweging starten, geen revolutie in de theologie of in de maatschappij in gang zetten – hij wil alleen maar opmerkzaam maken. Maar Kierkegaard zelf ziet dat opmerkzaam maken helemaal niet als een bescheiden opgave, integendeel. Als hij in 1855 op 42-jarige leeftijd op straat in Kopenhagen in elkaar zakt, en een paar weken later overlijdt, is hij ‘op’. Wat ook precies de lichamelijke oorzaak van zijn overlijden is geweest, hij had alles gegeven om zijn lezer, de ‘ene lezer’5 waar het hem altijd om ging, opmerkzaam te maken.

Bijbelwetenschappen
Bijbelwetenschappen
Premium

Het stromen van de Geest

In de orthodoxe traditie is er een bijzondere verbinding tussen de Pinksterdag en het Loofhuttenfeest. De evangelielezing voor het Pinksterfeest is uit Johannes 7, de enige nieuwtestamentische verhalende passage die zich expliciet tijdens het Loofhuttenfeest afspeelt. We horen de woorden die Jezus sprak op de ‘laatste en grote dag’ van het feest, dus op hosianna rabba. Maar nu zijn ze uit de context van het grote najaarsfeest getransponeerd naar het begin van de zomer, voor het feest van de grote vervulling.

Nieuwe boeken