Het is vandaag zondag Laetare en alle lezingen eindigen dan ook met blijdschap, vanwege de terugkeer van de (of het) verlorene.

De Tien Geboden, of Tien Woorden, zijn gesproken door God op de berg Horeb. Volgens de Mechilta de-rabbi Ishmael, één van de oudste werken van de midrasj, heeft Israël de Tora, de wet van Mozes, ontvangen in de woestijn en niet in het Beloofde Land, omdat er anders onenigheid zou ontstaan onder de stammen. Dan zou de ene stam zeggen: De Tora is gegeven in mijn gebied, en een andere: Nee, dat was in mijn gebied. Daarom is de Tora in de woestijn gegeven, in het openbaar, in gebied dat van niemand is (Mechilta Bachodesh, hoofdstuk 5, 92-98).

Koning leeuw brulde vaak. Maar nu brulde hij om hulp en dat gebeurt niet vaak. Hij was vast komen te zitten in het net van een jager. ‘Help,’ brulde hij, […]

Bernard de hond was jaloers op de olifant. De olifant had grote poten, grote slagtanden en een grote, lange slurf. Daarmee kon hij andere dieren helpen. Als een leeuw zijn […]

Sommige bergen lijken op draken. Weet je waarom? Omdat sommige bergen net als draken vuur kunnen spuwen. Niet alleen vuur trouwens, ook hete stenen en hete modder. Dat spuwen ze […]

‘De muts van de nar’ gaat over hoogmoed. Wie meent beter of meer te zijn dan een ander, kan rekenen op ruzie. Waar daarentegen wordt samengewerkt, ontstaat een kleurrijk, vrolijk […]

Bij Numeri 11,24-29 en Marcus 9,38-50 De leerlingen vonden het pijnlijk, de les die Jezus hun zo overduidelijk leerde. De zinsnede ‘ontvangen in mijn naam’ (Marcus 9,37 – evangelie van […]

Bij Genesis 4,1-16 Het draait in het verhaal van vanmorgen om (niet) zien en (niet) gezien worden. Kaïn en zijn offer worden niet (meteen) door God gezien, Abel en zijn […]

Bij Genesis 4 Op Kaïn is Abel gericht – de jongste op de oudste. Genesis 4:2b, in een vertaling van Karel Deurloo. Hoe ga je daarmee om? Hoe kijk je […]