Menu

None

Aangeenbrug – Canon van het Nederlandse protestantisme

Recensie van Canon van het Nederlandse protestantisme

Geschiedenis

Kloosterweekenden en kloosterwandelingen zijn erg populair onder protestanten (zie o.a. www.dewandelmaat.nl). Als je iets wil vinden, dat je mist in dit mooie lees- en kijkboek is het dit: dat ondanks hun geschiedenis protestanten na vijf eeuwen, ooit komend uit de Rooms-Katholieke Kerk, niet nog zo in hun eigen zuil zitten, dat zij altijd nog op grote afstand blijven van hun ‘moeder’.

Maar verder is het min of meer een complete en handzame gids over het Nederlandse, kerkelijke protestantisme, tenminste als je op zoek bent naar een gids waarin vooral de ‘praktijken’ beschreven worden van de protestanten. Hoe zijn onze manieren? Zo zijn onze manieren.

Eenkennigheid, uniformiteit, exclusiviteit zijn dit boek vreemd. Er wordt per venster een hoofdlijn benoemd, maar in veel gevallen staan er ook de varianten bij. Inhoudelijk in de zin van persoonlijke of gemeentelijke (theologische) geloofskeuzes wordt het boek niet.

Eenkennigheid, uniformiteit, exclusiviteit zijn dit boek vreemd.

De hoofdkenmerken van het protestantisme worden geduid, maar als er al verschillen benoemd worden, dan is dat allemaal globaal, concluderend en verbindend. Er worden geen rekeningen verrekend in taal of opzet. Dat er veel geschiedenis in zo’n uitgave benoemd en verwerkt is, is logisch en ook helpend. Het biedt een context van het waarom.

De meeste kerkelijke en persoonlijke praktijken hebben niet alleen een historische, maar ook een inhoudelijke achtergrond.

Als je als lezer daar naar op zoek wil (misschien is die heilzame werking van dit boek het eigenlijke doel, wie zal het zeggen?), dan zijn er handvatten genoeg. En zet je deze stap, dan tuimel je vanzelf in het vele theologische materiaal dat er te vinden is.

De hoofdkenmerken van het protestantisme worden geduid, maar als er al verschillen benoemd worden, dan is dat allemaal globaal, concluderend en verbindend.

Hoewel het initiatief tot deze uitgave onmiskenbaar genomen is door de Protestantse Kerk in Nederland, wordt er ook aandacht geschonken aan de veelheid andere verbanden van protestantse gemeenten en kerken (veelal met een duiding van gereformeerd in hun naam). Het stroomschema op pagina 31, venster 6, deel 1 brengt de Achilleshiel van het protestantse kerkleven het in beeld. Het is prijzen dat in een uitgave van de Protestantse Kerk in Nederland dit niet vermeden wordt. Moge het ook gelezen worden als een uitnodiging: kunnen we het aantal kerken en stromingen nog verder verkleinen? Aanbevolen!

Nico de Waal was 26 jaar directeur van Boekencentrum Uitgevers en nu directeur van BV Liedboek. Daarnaast is hij bestuursvoorzitter van De Wittenberg in Zeist.


Marusje Aangeenbrug, Canon van het Nederlandse protestantisme. Uitgeverij: Utrecht: KokBoekencentrum Uitgevers, 2024. 168 pp. €20,00. ISBN 978 90 435 4107 7

Luister ook deze aflevering van De theologie podcast

Wellicht ook interessant

Kaart Noord-Afrika
Kaart Noord-Afrika
None

Interview: ‘Augustinus vocht niet alleen voor orthodoxie, hij was de uitvinder’

In haar boek Augustinus de Afrikaan werpt classica Catherine Conybeare een nieuw licht op een van de meest bekende figuren uit de kerkgeschiedenis: Augustinus van Hippo (354-430). Hoewel hij tot nu toe vooral gezien is als invloedrijk voor de ontwikkeling van de Europese cultuur, beargumenteert Conybeare dat het zien van Augustinus als een Noord-Afrikaan essentieel is om zijn werk goed te kunnen begrijpen. Maar het verhaal over zijn Afrikaanse identiteit is, net zoals zijn theologische overtuigingen, niet een kwestie van simpele categorieën. Wouter Hofland ging met Catherine Conybeare in gesprek.

Kaart Noord-Afrika
Kaart Noord-Afrika
None

Interview: ‘Augustine was not just fighting for orthodoxy, he was inventing it’

In her latest book, Augustine the African, classicist Catherine Conybeare sheds a new light on one of the most well-known figures of church history: Augustine of Hippo. Although he is mainly seen as influential for the development of European culture, Conybeare argues that seeing Augustine as a NorthAfrican is essential for understanding the works he wrote. But the story about his African identity is, just like his theological convictions, no matter of simple answers.Wouter Hofland spoke with Catherine Conybeare about her research and writings.

Nieuwe boeken