Menu

None

Thuiskomen bij Eckhart

Er bestaat een klein boekje van de Duitse monnik en veelschrijver Anselm Grün, dat heet: Spiritualiteit van de tweede levenshelft. Met mensen ‘in de tweede levenshelft’ bedoelt hij veertigers, die, hun leven op orde en hun kinderen niet meer heel klein, behoefte krijgen aan verdieping. Of alle veertigers zich herkennen in die beschrijving, vraag ik me af, maar voor mij ging het op. Twee maanden voor mijn veertigste verjaardag zette ik mij op een meditatiebankje. Wat me precies op het idee bracht om dat te doen, weet ik niet meer. Ik herinner me wel mijn verlangen naar – inderdaad: verdieping.

Ik zette mezelf op een weg, die door mij heel goed te bewandelen bleek. Mijn leven verrijkte zich. Ik zakte telkens een laag dieper en kreeg steeds meer zicht op wie ik in wezen ben. Dat proces is lang niet altijd leuk, want ook ik heb mijn minder mooie kanten. Mijn verlangen bleef echter de boventoon voeren en zo zit ik nog steeds in stilte op mijn bankje voor mijn dagelijkse onderhoud en duik ik af en toe het klooster in om een paar dagen de stilte te zoeken.

Verdieping bracht het. Maar ook vragen. Want wat ik daar diep in mezelf verscholen allemaal tegenkwam – wat was dat eigenlijk? Wie kon mij uitleggen wat er gebeurde tijdens die twintig minuten stilte? Ik ging op zoek en belandde bij hedendaagse spirituele meesters als Eckhart Tolle en Deepak Chopra. Ik herkende wat zij beschreven en vond ook wel een soort van antwoorden, maar hun woorden zorgden ook voor een spagaat. Want hoe verhouden hun leerzame, maar ook zeer algemene lessen zich tot wat ik op zondag in de kerk ervaar of hoop te ervaren? Wat heeft God van doen met wat zij vertellen? Ik voelde een onderscheid groeien tussen mijn zondagse en doordeweekse geloof. Ik zocht verder.

Uiteindelijk kwam ik terecht bij de mystici. En meer in het bijzonder bij Meester Eckhart. Wat een openbaring dat iemand die volop en voluit in de kerk leeft en zich aan de kerk geeft, dingen schrijft die ik tegenkom op dat meditatiebankje! Bij hem is het helemaal geïntegreerd: hij doet volledig recht aan wat de stilte met een mens doet en de zoektocht naar verinnerlijking en tegelijkertijd staat hij volop binnen het christendom. Niet dat ik alles wat hij schrijft verstandelijk kan bevatten, maar mijn ziel leeft op van zijn woorden. Ik herken mezelf en mijn weg. Hoe wonderlijk: over zeven eeuwen heen geeft Eckhart mij een gevoel van thuiskomen.
Marga Haas schreef God en ik, wij zijn één. Veertig dagen met Meester Eckhart.

Marga Haas is geestelijk verzorger in een hospice en geeft bezinningscursussen over o.a. Meester Eckhart. Daarnaast schrijft ze elke twee weken een column, waarin bijbel en mystiek samenkomen. Zie  www.margahaas.nl

Wellicht ook interessant

"De Rechtszaak van de Shpoler Zeide". Olieverf op doek, 91,44 X 91,44 cm, 2015
"De Rechtszaak van de Shpoler Zeide". Olieverf op doek, 91,44 X 91,44 cm, 2015
Basis

God in de beklaagdenbank

Het chassidisme is in Oost-Europa in de vroege 18e eeuw begonnen met Rabbi Israel Baal Shem Tov, de Meester van de Goede Naam. Het is een mystieke beweging die meer nadruk legt op het enthousiasme in het dienen van HaShem (God) dan op pure kennis en studie van de Geschriften. Intellectuele kennis werd als erg belangrijk beschouwd in de toenmalige Oost-Europese Joodse wereld van de grote en toonaangevende Talmoed geleerde Elijahu ben Shlomo Zalman, de Vilna Gaon – tot frustratie van Joden die om wat voor reden ook niet geleerd waren of konden worden.

Basis

Hoop, een kwaliteit van de ziel

Hoop doet leven: iedereen kent die uitdrukking wel. Wie hoop heeft, heeft uitzicht. Uitzicht op iets wat er nu nog niet is, maar in de toekomst misschien komt. Wie hoopvol is, heeft er vertrouwen in dat dat toekomstige zich op enig moment zal aandienen. Hij of zij verlangt ernaar en leeft uit dat verlangen. Hoop is een belangrijke bron van energie. De vraag is wel, waar die energie op gericht is. Wat is nu eigenlijk het ‘object’ van de hoop? Hoop je op succes, een geslaagd resultaat of een goede afloop? Maar wat bepaalt of iets geslaagd of goed is?

Nieuwe boeken