Vergaderopening: Uit liefde tot Jezus – Matteüs 25:40

Kerntekst

‘Voorwaar, Ik zeg u, in zoverre gij dit aan een van deze mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.’
Matteüs 25:40

Schriftlezing

Matteüs 25:31-46

Uitleg

De gemeenschap met de liefde van Christus, die uit liefde mens werd voor de mensen, beslist in het laatste oordeel. Op indringende wijze wordt dit door Jezus verwoord in een groots visioen van het laatste oordeel. Het moment van de wederkomst van Christus. Bij zijn eerste komst werd Jezus vernederd tot de dood toe, maar bij zijn wederkomst komt Hij in heerlijkheid, in zijn koninklijke waardigheid, met macht en majesteit.

De Zoon des mensen zal plaatsnemen op de troon der heerlijkheid, die dan op aarde zal staan, vanwaar Hij zal regeren en oordelen. Op een bijzondere wijze lezen we dan het lot van de mensheid en de maatstaf voor hun oordeel. Eerst zal er een scheiding plaatsvinden tussen de bokken en de schapen.

Hierna volgt een beloning of een veroordeling. De schapen krijgen een plek aan de rechterkant van de Koning. De kant van zegen en geluk. De linkerkant is de zijde van het ongeluk.

Daar staan de bokken, de veroordeelden! Wie worden bedoeld met de schapen? Het zijn de rechtvaardigen uit de volken, die de gezegenden van de Vader worden genoemd. Zij ontvangen het voltooide Koninkrijk en het eeuwige leven. Waarom?

Omdat zij goede werken (werken van barmhartigheid) hebben verricht ten gunste van de Koning. Uit liefde tot Koning Jezus hebben zij onwetend hongerigen gevoed, dorstigen drinken gegeven, vreemdelingen geherbergd, naakten gekleed, zieken en gevangenen bezocht.

Overweging

Jezus heeft bijzondere zorg voor achtergestelde mensen. Tijdens zijn rondwandeling op aarde heeft Hij er zelf veel opgezocht. Hij diende mensen die geen helper hadden en door anderen over het hoofd werden gezien! Hij herstelde berooide en achtergestelde personen in menselijke waardigheid. Zijn voorbeeld roept tot navolging! En het luistert nauw. Zijn volgelingen worden er op beoordeeld of ze zich inderdaad hebben ontfermd over mensen waar kennelijk voor de wereld geen ‘eer’ meer aan te behalen is. In het verhaal van Jezus worden ze heel concreet genoemd.

In onze rijke westerse samenleving zijn er nog velen, die tussen de wal en het schip vallen. Het diaconaat is geroepen in het bijzonder naar hen om te zien en heel concreet hulp te bieden. We kunnen denken aan maaltijdprojecten voor alleengaanden, inloophuizen voor WAO-ers, bijstandsmoeders en jongeren in de knel. Elke tijd kent ‘nieuwe armen’. Er is veel creativiteit en inzet nodig de noden vandaag op te sporen en activiteiten op te zetten. Het lijkt erop – als we de geschiedenis van het laatste oordeel goed tot ons door laten dringen – dat het diaconaat voorwaarde is het Koninkrijk van God te beërven. Zeker is: al wat gedaan wordt uit liefde tot Jezus, dat houdt zijn waarde en blijft eeuwig bestaan. Wie Jezus liefheeft, gaat anderen liefhebben. Meestal zonder dat je daar erg in hebt!

Gebed

Here, onze God
Wij danken U voor Uw nabijheid.
Voor uw liefde, ontferming en genade.
Geef dat onze oren en ogen mogen
open gaan voor medemensen in nood.
Voor mensen die uw en onze broeders
en zusters zijn. Zij worden heel
concreet genoemd. Geef ons wijsheid
en moed als gemeente te werken aan
vrede en gerechtigheid. Zegen onze
diaconale plannen en activiteiten.
Vergeef ons ongeloof en tekort.
Ontdek onze gaven en talenten.
Ze zijn er tot Uw dienst.
Geef ons zicht op uw toekomst.
Laat Uw koninkrijk spoedig komen.
Vervul de aarde met uw heerlijkheid, opdat
de volken der aarde zich zullen verblijden
tot in eeuwigheid.
Amen.

Ter bezinning

‘Laat uw rechterhand niet weten wat uw linker deed. We moeten niet bijhouden wát en hoevéél we al gegeven hebben, maar wíe nog moet en wát nog nodig is. Laat alleen díe opdracht ons voor ogen staan!’