Ezequiel is een buurjongen die al jaren ziek op bed ligt. Hij heeft een progressieve neurologische kwaal die ook zijn verstandelijke vermogens aantast. Ik zoek hem ongeveer iedere veertien dagen […]

Vrijwel elke zondag hangt hij rond de ingang van de kerk. Strak in pak. Kind van de gemeente en tegelijkertijd man met onberekenbaar gedrag. Psychoses, waanbeelden, stalkgedrag richting meerdere vrouwen en dreigende woede-aanvallen maken dat de toegang tot het kerkgebouw hem ontzegd is. Dat kon niet anders. Tegelijkertijd voel je zijn hunkering om mee te mogen doen. Wat kun je als kerkelijk werker, predikant, of geestelijk verzorger betekenen in deze rafelige realiteit?

Communiceren in de kerk en in het pastoraat met wat meer context, begrip en nuance kan al veel verschil maken voor mensen met hechtingsproblemen.

Vaak hoor je dat er te weinig aandacht in de publiciteit is voor theologie . Tegelijkertijd is ‘public theology’ een eigen tak van sport aan het worden. Als Theoloog des Vaderlands onderga je dat aan den lijve – letterlijk want je staat ineens als persoon ter beschikking van media en andere fora. Een theologisch zelfexperiment dat een nieuw licht kan werpen op wat het betekent publiek theologisch vragen te stellen.

‘Het gaat toch vaak over: hoe gaan we om met… en: moeilijk, moeilijk, moeilijk,’ vertelt redacteur Jetske Christoff Venema, die speciaal is aangetrokken voor dit project. ‘Dit boek kenmerkt zich door te kijken naar wat we kunnen leren van christelijke queers als onderdeel van Gods Schepping.’ Met name voor (christelijke) queers zou dit boek een verademing vormen, maar ook voor cisgender hetero christenen is dit de volgende stap. ‘Van accepteren naar vieren,’ benadrukt Venema. Een boek waarin inclusie de natuurlijke opdracht voor christenen vormt, als antwoord op de negatieve sociale norm die veel vaker een platform krijgt. Lees nu een gratis fragment uit Beelddrager van God gezocht op Theologie.nl. 

Wat is leiderschap en hoe transformeert een ‘gewoon mens’ zich in een goede leider? De bijbelse en latere Joodse geschiedenis kent vele leiders, goede en slechte, zowel geboren koningen als zij die nolens volens de leiders van hun volk werden. Mozes sprak aanvankelijk tot God: ‘Stuur iemand anders.’ Koning Saul begon goed, maar zijn psychische aandoening kreeg de overhand. Achab was verdorven.

Paulus begint de Galatenbrief op ongewone wijze. De gebruikelijke dankzegging slaat hij over en hij trekt direct fel van leer tegen de geadresseerden. Paulus doet er in de eerste twee hoofdstukken van de brief alles aan om zijn boodschap en vooral ook zijn persoon te verdedigen.

In deze bijdrage schrijft Wim Weren over Rachel, die huilt om haar eigen kinderen. Zij wordt later in het bijbelse verhaal nog tweemaal benoemd in de context van rouw. Wat betekenen haar rouw en haar rol?

Donderdag 15 april sprak ik voor het Christelijk Sociaal Congres – online, natuurlijk. Er waren zo’n 100 meer mensen dan ik had verwacht, en ik wilde een aardig tegendraadse visie delen – dat van radicale inclusiviteit. Tegen mijn gewoonte in, was ik toch wel wat zenuwachtig.