Bij Job 30,15-26; 38,1, Psalmen 107,17-32 en Marcus 4,35-41 Al sinds het begin van het Gemeenschappelijke Leesrooster staat daarop voor deze eerste zondag van de zomer in het B-jaar de lezing uit het boek Job. Voor de samenstellers van het leesrooster is dat de reden geweest om ook in het Alternatieve Leesrooster in deze periode […]

Het kunstwerk van Marieke Ploeg, Asjera’s terugkeer, heeft veel stof doen opwaaien. Is er ruimte in theologie of cultuur voor een vrouwelijk godsbeeld? Roos van Doorn komt niet met een betoog maar met een ervaring van transformatie.

‘Lang zul je leven, lang zul je leven, lang zul je leven in de gloria! In de gloria, in de gloria. Hiep, hiep, hiep, hoera’! Je zingt ’t zo mee. Heel vanzelfsprekend. Maar wat wensen we die jarige eigenlijk toe als we dit zingen?

Over Lucas 9:27 en de context Met een lastig vers (Lucas 9:27) eindigt het verhaal dat we kennen als het verhaal van ‘de belijdenis van Petrus/de eerste lijdensaankondiging’ (9:18-27). De cruciale vraag is: waarnaar verwijst ‘het zien van het koninkrijk van God’? Alle aandacht van de onderzoekers gaat doorgaans naar die vraag uit. Eenstemmigheid ontbreekt. […]

Bij 2 Koningen 4,42-44 en Marcus 8,1-21 Op aarde wordt honger geleden. In de Bijbel wordt deze honger niet als onontkoombaar beschouwd. Elisa, ‘de man Gods’, laat honderd mensen voeden met het voedsel dat aanwezig is. Daarbij klinkt ‘het woord van de Eeuwige’ (Hebr.: dabar JHWH): ‘eet en er zal overblijven’ (2 Koningen 4,42-44). De […]

Bij Ezechiël 33,7-11, Psalmen 119,33-40, Romeinen 12,9-21 en Matteüs 18,15-20 De lezingen uit Ezechiël en Matteüs hebben een opvallend thema gemeen: dat mensen die op een verkeerde weg zijn, de kans moeten krijgen om zich daarvan te bekeren, en dat Gods dienaren daarin een verantwoordelijkheid hebben. In de Romeinenlezing komt dat gegeven ook min of […]

Samenvatting van dit artikel KABBALISTISCH TRAKTAAT: VIA DE TASTZIN NAAR GODDe kloof tussen lichaam en geest, gepaard met een onderwaardering van het lichaam, is een erfenis van de bijbelse religies, maar evenzeer van de Griekse filosofie. In het kabbalistische traktaat Iggereth ha-Kodesj, de Heilige Brief, wordt deze kloof op fundamentele wijze onder kritiek gesteld doordat […]

We komen dichter bij het lijden, het sterven en de opstanding van onze Heer. We bedenken hoe wij graag doodlopende wegen gaan, niet achter de Heer aan naar het leven. Vandaag mogen we al over de dood heen de verrezen Christus zien. Wij hoeven niet meer voor onszelf te leven, ‘maar voor Hem die voor de levenden is gestorven en opgewekt’ (2 Korintiërs 5:15). In 2 Kronieken gaan Juda en Jeruzalem ten onder, maar de gedeporteerden zullen terugkeren en Jeruzalem wordt hersteld. Psalmen 34, een acrostichon met het hele ABC van het geloof, zingt: ‘de Heer laat mensen veilig bij zich schuilen.’ De synagoge bidt het wekelijks. De verloren zoon mag schuilen bij zijn vader.

(Psalm 25 vers 8 Oude Berijming) Bij Ezechiël 18,1-19(.20-23.32) ‘Ze vroegen de profetie: wat is de straf van de zondaar? Zij zei tot hen: de ziel die zondigt zal sterven (Ezechiël 18,4). Ze vroegen de Tora: wat is de straf van de zondaar? Zij zei tot hen: laat hij een schuldoffer brengen en hij zal […]