Lange tijd werd het vakgebied van de godsdienstsociologie gedomineerd door de secularisatiethese die er – simpel gezegd – vanuit gaat dat religie en moderniteit elkaar slecht verdragen en processen van […]
Geloof verzet bergen. In het hedendaagse spraakgebruik wordt die zegswijze niet alleen in een religieuze context gebruikt. Wie er via Google naar zoekt op internet, komt net zo vaak bij […]
De theoloog Karl Barth liet zich veelvuldig uit over politieke kwesties. Hoe zag hij vanuit zijn theologie de houding van de kerk ten opzichte van de staat? Ids Smedema las het boek waarin At Polhuis Barths stellingnames analyseerde.
‘Wat hebben Athene en Jeruzalem met elkaar te maken, wat hebben de academie en de kerk met elkaar van doen?’[1] Tertullianus, De praescriptione haereticorum VII, 9, in: CChr.SL I, 193: […]
Hoe voer je een theologische discussie als je eigen positie verbonden is met een diep gewortelde geloofsovertuiging? Deze vraag begeleidde mij bij het lezen van het nieuwste boekje van de […]
Leiderschap in onze tijd lijkt soms een onmogelijke opgave. In de publieke sector, in het bedrijfsleven en binnen religieuze organisaties weten leiders dat ze het niet uitsluitend van hun charisma moeten hebben. De meeste moderne leiderschapstheorieën en managementgoeroes benadrukken het belang van wederkerigheid. Leiderschap is het proces waarin leider en volgers elkaar beïnvloeden, en zeker niet (meer) het zo slim en efficiënt mogelijk manipuleren van je groep. En dat is ook een vruchtbaar perspectief op leiderschap.
In juni 2019 werd in Den Haag en in verschillende steden in Duitsland, Zwitserland en Italië de documentaire Geloof in verzet vertoond. De documentaire gaat over het engagement van de kerken met betrekking tot het verdedigen van de mensenrechten ten tijde van de dictatuur in Uruguay (1973-1985).
De auteur van de passage schrijft over de tijd dat hij een puber was en niet wist aan te sluiten bij iemand met een beperking. Hij voelt zich ongemakkelijk in het contact met iemand die er anders uitziet en anders communiceert. Tegelijk neemt hij waar dat Hemmo, de jongen met meervoudige beperkingen, contact zoekt. Hij ziet een groepje jongens staan en wil er bij horen. Wat hij precies van hen verwacht in dat contact en hoe je dat alsiemand uit de buurt zou kunnen realiseren, blijven open vragen.
Verdergaan na een groot verlies? Johan Timmer schrijft hoe dat is voor hem en zijn vrouw.
