Menu

None

Een nieuw graf

g

En hij legde het lichaam in een rotsgraf dat nog nooit was gebruikt. Het was de voorbereidingsdag, de sabbat was bijna aangebroken.
Lucas 23:53-54

Dat zal Josef van Arimatea zich wel heel anders voorgesteld hebben, als hij achter in zijn tuin wandelde en keek naar het familiegraf dat hij daar in de rotsen had laten uithakken.

Nog niemand was erin begraven. Het stond nog helemaal leeg. Wie zou de eerste zijn van zijn familie? Zijn ouders, zijn vrouw, hijzelf, een van zijn kinderen? Het is anders gelopen. De eerste die in zijn graf gelegd wordt, is Jezus van Nazaret. Vreemd, Jezus is toch geen familie van Josef? Waar zijn Jezus’ eigen familieleden? Josef heeft niet op hen gewacht. Hij is meteen aan het werk gegaan.

En zo legt hij het lichaam van Jezus, als was hij een broer van Jezus, in zijn eigen nog ongebruikte rotsgraf. Slechts enkele vrouwen kijken toe. En dan is het meteen sabbat. Dus gaan ze weg en het wordt stil. Maar bij dit graf zal het niet stil blijven! Jezus zal opgewekt worden! Er is hoop voor ieder die bij Jezus’ familie hoort. Hun graf is al ingewijd door Jezus.

Wie nu volgt, gaat in in de rust van Jezus. Wees stil en wacht! Jezus, onze oudste Broeder, is al onderweg.

Lezen: Lucas 23:50-56

Zingen: Lied 590 (Gezang 195)

Uit: Zijn roepstem horen, door ds. Pieter L. de Jong

Wellicht ook interessant

Basis

Leven als rijke westerling in een extreem arm land

Hoe ziet het volgen van Jezus eruit op een plek die je niet goed kent, die je niet goed begrijpt, en die enorm verschilt van de plek waar je vandaan komt? Op die vraag probeert Arjen Zijderveld in deze serie antwoord te geven. In oktober 2025 verhuisde hij samen met zijn vrouw en twee kinderen van 4 en 2 van Nederland naar Malawi, wegens het werk van zijn vrouw. In Malawi komt hij als rijke westerling echter voor allerlei ethische dilemma’s te staan, lezen we in het eerste artikel. Wanneer knijp je een oogje toe?

None

Voetballen voor God en vaderland

Heilig gras, clubiconen, de hand van God – in de voetbalwereld barst het van de religieuze symboliek. Supporters zingen op zondag hun liederen, verlangen vurig naar een overwinning en danken het team na de weelde van drie punten. Bovendien lijkt er op het professionele veld ruimte te zijn voor ‘echte’ religie. We zien voetballers kruisjes slaan, het gras kussen en bezield omhoog wijzen na een doelpunt. In deze serie leggen we voetbal en geloof naast elkaar: wat hebben ze gemeen en wat juist niet? Dit keer is sportjournalist Frank Van de Winkel aan het woord over geloof in het Belgische en Nederlandse nationaal voetbalelftal.

Nieuwe boeken