Menu

Premium

Eindeloos dorsten naar God

De apologetiek in het hart van de heilsleer bij Tim Keller en John Piper

‘Freedom is the fulfillment that comes when you’re doing what you most deeply desire,’ aldus Tim Keller (1950), predikant van Redeemer Presbyterian Church in New York, in een van zijn preken. Vrijheid is daar waar wij ons diepste verlangen gehoorzamen: het verlangen naar vervulling door onze Schepper. Daar heeft Hij ons voor gemaakt, maar de zonde maakt het ons onmogelijk om ons van dat verlangen bewust te zijn, tenzij de Geest onze ogen ervoor opent.

De gedachte dat de verlossing vooral bestaat uit de vervulling van ons diepste verlangen naar God is niet alleen typerend voor de preken van Keller, maar ook voor veel andere evangelicals, met name in de kring van de ‘new calvinists.’ De zonde is een verkeerd gericht en verkeerd vervuld verlangen. De mens vervangt God als voorwerp van verlangen en aanbidding door het surrogaat van de afgoden. De verlossing van de zonde valt samen met de vervulling van het oorspronkelijke doel van de mens. Dat doel wordt vaak samengevat in de woorden van Augustinus’ Confessiones: ‘want Gij hebt ons gemaakt naar u, en rusteloos blijft ons hart totdat het zijn rust vindt in u.’

De Amerikaanse baptist John Piper (1946) – sinds 1980 voorganger van Bethlehem Baptist Church, Minneapolis – heeft het thema van het verlangen zelfs als meest karakteristieke kenmerk voor zijn boodschap gekozen. Zijn bekendste publicatie draagt de prikkelende titel Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist (1986)4 en de website van zijn kerk is naar dat boek vernoemd: desiringGod.org.

Lees verder

Wellicht ook interessant

Je ziet drie mannen in beeld. Een van de mannen verzorgt een gewonde tweede man en een derde man loopt snel weg.
Je ziet drie mannen in beeld. Een van de mannen verzorgt een gewonde tweede man en een derde man loopt snel weg.
Basis

Als we niet oppassen, neemt het systeem ons te grazen

Onder tijdsdruk haastten theologiestudenten zich voorbij een hulpbehoevende man om op tijd een preek te kunnen houden over de barmhartige Samaritaan. De verwachtingen van het systeem – het niet teleurstellen van de professor – wonnen het van de zorg voor de kwetsbare. Dit experiment uit 1970 is nog altijd relevant, stelt Matthijs den Otter, want AI dreigt ons leven steeds verder te systematiseren. Hoe hiermee om te gaan? Matthijs vindt tips in de filosofie van Hauerwas.

Uitsnede uit de cover van Op de school van het lijden
Uitsnede uit de cover van Op de school van het lijden
None

Thema: School van het lijden

Hans Alderliesten werkt bij Movisie als senior onderzoeker op het gebied van dementie. In zijn werk staat de vraag centraal hoe mensen, ook wanneer zij te maken krijgen met kwetsbaarheid, ziekte of verlies, volwaardig kunnen blijven meedoen aan de samenleving. Hij beschouwt dementie niet alleen als een zorgvraagstuk, maar vooral ook als een samenlevingsvraagstuk. Daarnaast doet hij promotieonderzoek aan de Erasmus Universiteit Rotterdam naar leiderschap bij de filosoof Augustinus. Hij publiceert over menselijke waardigheid, kwetsbaarheid en de betekenis van klassieke denkers voor actuele maatschappelijke vraagstukken. In zijn nieuwste boek, Op de school van het lijden, brengt hij Augustinus en Job met elkaar in gesprek over lijden, verlies en de kunst van het leven. Elsbeth gaat in deze aflevering in gesprek met Hans Alderliesten.

Nieuwe boeken