Menu

Premium

Meer dan er staat

Bij Johannes 1,1-14 / Johannes 1:1-14

Inleiding

Vertel de kinderen dat je soms iets zegt terwijl je iets anders bedoelt. Bijvoorbeeld:

Als je vader zegt: ‘Eet je brood op,’ dan snap je dat hij niet alleen je brood bedoelt, maar ook je beleg.

En als je moeder zegt dat je naar bed moet, ga je haast vanzelf eerst je pyjama aandoen en je tanden poetsen en niet zomaar met je kleren aan in bed liggen.

In de Bijbel wordt soms ook méér bedoeld dan er wordt gezegd. Zo staan in het stukje dat we vandaag lezen een heleboel zinnen die méér bedoelen dan er staat. Eigenlijk gaat het over Jezus, maar Johannes wil dat je denkt aan alles wat bij Jezus en bij God hoort. Hij zou willen dat het is als met ‘brood opeten’ en ‘naar bed gaan’: dat je vanzelf snapt waar het over gaat als je het hoort. Alleen is hij ook een beetje bang dat we dat vergeten en daarom legt hij het uit.

Kaarsengedicht

Steek bij elke strofe één kaarsje aan en bij het laatste een heleboel kaarsjes.

In het begin zei God:

Licht moet er komen,

want het is hier te donker!

En er was licht.

Later zei God:

Iemand moet het uitleggen,

want mensen snappen het niet!

En na wat mooie woorden

ging hun een licht op.

Er kwamen mensen,

die vonden het leven te zwaar

en de wereld te slecht!

Alles moest beter.

En ook zij brachten licht.

Toen kwam er een kleintje,

een kindje, goed en waar!

Alles werd beter,

de mensen begrepen

hoe zij licht konden zijn

voor elkaar.

Ze noemden hem Kerstkind,

Messias en Jezus,

soms God en ook Geest,

hun Koning en Heer.

maar hoe het ook zij,

hoe Hij ook heette,

ze bedoelden het goed,

en Hij is nog veel meer.

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken