Basis

Predikant en klimaatactivist Rozemarijn van ’t Einde wil geen compromis

'Ik maak het niet leuker'

Rozemarijn van ’t Einde is geestelijk verzorger bij het Leger des Heils en invalvoorganger van kerkdiensten in de gevangenis. En ze is klimaatactivist. Ze is actief bij Christian Climate Action en Extinction Rebellion. Ze schreef daarover ook een boek, 'Rebelleren voor het leven'. Onze artikelenserie gaat over inspirerende personen. Hoe vind je het dat jij geïnterviewd wordt als inspirerend persoon? Ik voel me wel vereerd, maar er zijn ook anderen die soortgelijke dingen doen als ik. In ieder geval wordt er dus gezien wat ik doe: burgerlijk ongehoorzaam actievoeren voor het klimaat. Elke actie die ik heb gedaan, zou ik

Wellicht ook interessant

Basis

Ziek kinderachtige volwassenen!

Ze zijn altijd online, vragen AI om advies over hun mentale gezondheid en lopen regelmatig protesterend door de straten: Generatie Z of Gen Z. Het gaat om jongeren die tussen 1996 en 2012 zijn geboren, in een wereld getekend door crises. Hoe gaan ze hiermee om? Met welke ideeën en vragen lopen ze rond? Yanniek van der Schans, docent levensbeschouwing, houdt een vinger aan de pols en schrijft om de maand een column over de discussies in haar klas. Dit keer over de vraag of er oorlog komt.

Basis

Slapen in een dixie

Wie zich in het systeem verdiept, ontdekt dat het systeem killing is. Letterlijk. Iedere maand sterft er een jonge dakloos geraakte EU-migrant op de straten van Nederland. Maartje Amelink verdiept zich in de straat om te ontdekken wat ‘moed’ betekent in het licht van moedeloosheid. Wat doe je wanneer de problemen veel te groot zijn om zelfstandig op te lossen? Doet je handelen er überhaupt wel toe, en zo niet, wat dan?

Basis

Ruimte voor God in de wetenschap?

Strikt materialisme als verklaringsmodel is niet vol te houden, menen steeds meer wetenschappers. Toch lijkt de invloed van het puur materiële denken nog sterk te leven onder theologen, stelt Fulco Timmers, ook al beweegt de natuurwetenschap een andere richting op. Maar waar leidt de nieuwe interesse voor het immateriële eigenlijk toe? De overtuiging dat er toch ruimte is voor God in de wetenschap?