Menu

None

Recensie van het boek Pasen

Het boek begint met een inleiding waarin de schrijver vertelt over een indrukwekkende Paaswake. Daarna beschrijft hij het eerste Paasfeest. Vervolgens wordt Pasen belicht vanuit de periode van het kerkelijk jaar. Pasen is een nieuwsfeit, een aankondiging van een gebeurtenis, een kort, schokkend verhaal. Alle apostelen schrijven er over. Een ieder brengt zijn eigen accenten daarin aan.

Er wordt weinig over de opstanding gesproken in de vier evangeliรซn. Je ziet daarin het verwarrende, ontwrichtende verhaal over de ontdekking dat รฉรฉn Mens, niet aan het einde van de geschiedenis, maar in het gewone leven van alledag, weer tot leven is gekomen, nadat Hij begraven was. Wat met Jezus gebeurt is, zal ook met ons gebeuren. Jezus opwekking was het begin, de vooruitblik en voorsmaak voor de langverwachte, gemeenschappelijke opstanding van heel Gods volk.

God de Vader wekte Jezus op en gaf ons de Geest van Christus. Die Geest, die in ons woont, is de belofte dat de Vader, wat Hij deed voor de Zoon, ook voor ons zal doen. We delen in zijn dood en zullen in de toekomst delen in Zijn opstanding. Pasen gaat over Jezus, maar Jezus verrijst voor ons allemaal. Met Pasen feestvieren daarvan ligt de bron in de combinatie van onze wanhopige behoefte aan genade en de gigantische ongekende overvloed aan genade die Pasen belichaamt. Niemand van ons had de opstanding kunnen voorzien en niemand van ons had die ook kunnen bewerkstelligen. De hemelvaart bevestigt ons menselijk bestaan door Jezus de eer te geven.

Er wordt weinig over de opstanding gesproken in de vier evangeliรซn

God hecht belang aan onze menselijke natuur en daarom verhoogt Hij Jezus als onze Voorloper, onze Overwinnaar en Wegbereider. Hij presenteert onze menselijkheid aan de Vader. Als Jezus terugkeert op aarde, zoals Hij ook is weggegaan, dan is Hij en zal Hij een mens met een lichaam blijven. Ooit mens geworden, altijd mens geworden zouden we kunnen zeggen volgens de schrijver. Na Hemelvaart komt Pinksteren, de vreugdevolle climax van de Paastijd. Petrus legt in zijn Pinksterpreek uit dat Pinksteren de kroon is op heel Gods reddingswerk ten behoeve van ons. Jezus leeft en ademt in onze wereld herstel, levenskracht en heelheid uit. Zijn Geest is bij ons. De Heer is waarlijk opgestaan. Halleluja!

In dit prettig leesbare boekje legt de schrijver het Paasverhaal en de betekenis van Pasen uit. Het is geschreven voor mensen die allang geloven maar ook voor mensen die pas zijn gaan geloven. Het werpt soms nieuw licht op ons o zo bekende Paasverhaal. Het is ook mooi hoe hij de beschrijvingen van de apostelen aangaande Pasen naast elkaar laat bestaan.

Op de achterkant van het boek staat: Pasen is niet het einde van het verhaal maar het beging van het nieuwe, zelfs als het oude nog zichtbaar is.

Siske van Oostrumย is freelancer voor Kerkbode voor Groningen, Friesland en Drenthe.


Wesley Hill, Pasen. Een tijd van opstanding. Uitgeverij: Utrecht, KokBoekencentrum Uitgevers, 2026. 120 pp. โ‚ฌ 16,99. ISBN 9789043543682

Wellicht ook interessant

Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Engraving by the German painter Julius Schnorr von Carolsfeld (March 26, 1794 - May 24, 1872)
Basis

Jezus en het Koninkrijk van God: een politiek gevaar

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeรซn en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor โ€˜de politiekโ€™: ook hier is het een samenspel van ideeรซn en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Nieuwe boeken