In deze rubriek wordt door ArtWay een kunstwerk uitgelicht, dat raakt aan de actualiteit van het kerkelijk jaar. In de zomertijd lezen en overdenken we verhalen over Jezus’ rondgang door het Joodse land. Verhalen die ook ons, hier en nu, kunnen raken. Zijn wij zoveel anders dan de mensen die Jezus, toen en daar, ontmoette…?

Wie schrijft over politiek in de eerste eeuw, in het Nieuwe Testament, moet zich er allereerst rekenschap van geven dat de term in zekere zin een anachronisme is. Politiek en religie zijn allebei moderne labels die betrekking hebben op ideeën en instituties. Zo wordt religie meestal gezien als een samenspel van overtuigingen en rituelen die in georganiseerde vorm door een geloofsgemeenschap gepraktiseerd worden. Er is een normatief element aan: dit moet je wel geloven, dat niet. En er is een sociale organisatievorm aan verbonden. Hetzelfde geldt voor ‘de politiek’: ook hier is het een samenspel van ideeën en praktijken, verbonden aan organisaties als een parlement en politieke partijen. Bij het bestuderen van de politieke dimensies van het optreden van Jezus moeten we dit anachronistische aspect van beide termen in ons achterhoofd houden.

Heb je behoefte aan bezinning deze zomer? Doe nu een tiendaagse retraite met ‘Mariamomenten’ van Eline Hoogenboom. We zetten iedere dag een meditatie online. Vandaag meditatie 8: In de greep van de duivel.

In het leven van Jezus is gerechtigheid essentieel. In deze preekschets verklaart Jezus dat Gods gerechtigheid te volbrengen het wezen van zijn roeping en zijn komst op aarde is. Zijn doop door Johannes is daarvoor fundamenteel.

Heb je behoefte aan bezinning deze zomer? Doe nu een tiendaagse retraite met ‘Mariamomenten’ van Eline Hoogenboom. We zetten iedere dag een meditatie online. Vandaag meditatie 4: Hij weet alles van mij.

In haar boek ‘Slow looking’ nodigt Frieda van de Geest de lezer in tien lessen uit om aandachtig te leren waarnemen. Met een open blik, een uitgesteld oordeel en een liefdevol hart. Hoe ervaren lezers de tien lessen van ‘Slow looking’? Deze week vertelt Heidi Koelewijn over les 8: kijk door Jezus’ ogen.

Paulus laat in Romeinen 8 zien dat de Geest ons opneemt in Gods gezin, zodat wij God ‘Abba, Vader’ mogen noemen. Te midden van een zuchtende wereld draagt Gods liefde ons. Trinitatis viert die zorgende, betrouwbare nabijheid waarin ieder mens mag thuiskomen.

Theologen en wetenschappers buigen zich al eeuwenlang over de betekenis van de evangeliën. In duizenden naslagwerken en commentaren voorzien ze de verhalen over het leven en de missie van Jezus van context. Het lijkt daardoor lastig om nog met vernieuwende en originele perspectieven te komen. Toch weet Geurt-Henk van Kooten met zijn boek Echo’s van het goede nieuws de evangeliën opnieuw te laten spreken. Door ze in hun historische context te plaatsen, brengt hij hun boodschap op een verrassend actuele en relevante wijze dichtbij.

Exaudi staat in de tussenruimte tussen Hemelvaart en Pinksteren, waar de kerk wacht in kwetsbaarheid en verwachting. In Johannes 17 bidt Jezus vol liefde en trouw voor zijn leerlingen en voor ons, zodat we weten dat Hij ons niet alleen achterlaat.