Bij Jesaja 49,13-18 en Matteüs 6,24-34 In Jesaja 49,14 twijfelt Sion aan het bevrijdende vermogen van de Heer: ‘Hij heeft mij verlaten en vergeten.’ De Heer ontzenuwt de zorgen van […]
In de vorige aflevering van Dubbelfocus werd het Hooglied benaderd vanuit twee perspectieven, een literair-kritisch perspectief en een psycho-analytisch perspectief, met een Hooglied in tweets als slagroom op de taart. […]
Scheppingstheologie in Sirach 24 bij Meister Eckhart Bijbellezen is interpreteren. Dat gold ook voor de middeleeuwse mysticus Meister Eckhart (ca. 1260 – ca. 1228). Hoe deed hij dat op zijn […]
Jakob en de Jabbok De rivier is in het antieke wereldbeeld altijd een grens, die gepasseerd moet worden. En die grensrivier is doorgaans een grens bewaakt door een godheid, die […]
Over Jakobs heup in Genesis 32 Na de mysterieuze worsteling aan de Jabbok gaat aartsvader Jakob mank doordat hij geraakt is aan de heup. In het verhaal wordt vermeld dat […]
Over Eugen Drewermanns dieptepsychologische interpretatie van Genesis 32:23-33 Voor de Duitse theoloog en psychotherapeut Eugen Drewermann is bijbellezen vooral therapie. Bijbelverhalen zijn een hulp in ons wankele bestaan, dat zich […]
De neaniskos in 14:51-52 en 16:5 Een van de meest raadselachtige passages van het Marcusevangelie is wel 14:51-52,[1] Deze verzen zijn ook bijzonder door de sterke wisseling van werkwoordstijden (eerst […]
De intenties van de Eerste Brief van Petrus De Eerste Brief van Petrus aan de uitverkoren ballingen van Klein-Azië is een raadselachtig document. Tot op heden zijn de antwoorden op […]
En dan opeens lees je iets in Inferno van Dan Brown en denk je aan Genesis 32. Toen ze door de zaal liep, zag ze een groep studenten die om […]
