Menu

Premium

Terrorisme, verantwoordelijkheid en het radicale kwaad: Kants Religions schrift herlezen

In de nasleep van het recente, religieus gemotiveerde terrorisme wordt religie door velen met argusogen bekeken. Religie lijkt een veiligheidsrisico in de moderne wereld. Het is daarom even verdienstelijk als verrassend dat Jürgen Habermas recentelijk heeft gewezen op de positieve relevantie van religie in seculiere samenlevingen. Hij beargumenteert dat religies waardevolle intuïties en denkmogelijkheden ter beschikking stellen die ook in seculiere samenlevingen niet verloren mogen gaan. Vgl. J. Habermas, Glauben und Wissen,Frankfurt am Main 2001;I. Habermas & I. Ratzinger, Dialektik der Säkularisierung: Über Vernunft und Religion, Freiburg im Breisgau 2005. In dit artikel stel ik dat Kants conceptie van het

Wellicht ook interessant

Donkere ruimte met open deur waarachter licht schijnt
Donkere ruimte met open deur waarachter licht schijnt
None

Begint het echte leven pas na de dood?

In de nasleep van 9/11 vond de FBI op Boston Airport een koffer die door een logistieke fout van het vliegveld niet was overgeladen bij een overstap. De koffer was van Mohammed Atta die uiteindelijk in de media het gezicht van de kapers zou worden. In de koffer zat een brief met instructies voor de laatste uren van de kapers. “Lach de tegenspoed toe, jongeman, want je bent op weg naar het paradijs”, stond er onder meer, een regel uit een traditioneel Arabisch gedicht. Het draait niet om dit leven maar om wat erna komt, was de strekking.

Nieuwe boeken