Op tweede kerstdag 2004 keek ik naar de tv en zag voor het eerst van mijn leven de verwoestende werking van een tsunami en de verschrikkelijke gevolgen ervan voor duizenden […]

In zijn boek Onze Vader stelt Jan Muis dat God niet met kwaad samen gedacht mag worden. Muis keert zich in dit verband tegen de notie van een ‘algemene openbaring’, omdat deze veronderstelt dat alles van God getuigt, zodat ook het kwade op God betrokken zou moeten worden. Echter, ‘God kan alleen met goede gebeurtenissen en ervaringen worden verbonden, die leven wekken, niet met kwade die het leven bederven’.

Er is een tegenstelling tussen vlees en Geest. Het gevaar ligt op de loer in moraliteit te vervallen, in fout en goed. Maar waar komt het kwaad vandaan? Hoe kunnen […]

Bij Johannes 6:1-15 Er was eens een zeer wantrouwige koning. Wantrouwiger kon bijna niet. Hij heette Swentibold, en hij was niet alleen doodsbang dat een ander hem van de troon […]

noordenwind, oostenwind, westenwind, zuidenwind, storm, ademtocht, geest In het klimaat van ons land neemt de wind een grote plaats in. Als dagelijks aandachtspunt van de weerberichten is de wind een […]

In Goed gelovig treft men een serie van vijf themadiensten over de moeilijke vraag hoe er zo veel kwaad in deze wereld kan zijn, als God volkomen goed en almachtig […]

Een profetisch perspectief op heilige strijd Inleiding Het meest intrigerende aspect van De Graafs boek Heilige strijd is precies het aspect dat de titel heeft gehaald, namelijk ‘heilige strijd’. Waar […]

Het verhaal over de verzoeking van Jezus in de woestijn (Matteüs 4:1-11, Lucas 4:1-13) gaat over de verleiding van macht en pracht. De weerbarstige gehoorzaamheid van Jezus aan zijn hemelse […]

‘De reiger en de mus’ past bij het Bijbelverhaal over de verzoeking van Jezus in de woestijn (Matteüs 4:1-11, Lucas 4:1-13). Jezus koos niet voor het egoïsme maar voor de […]