Menu

Premium

Uit de akker halen wat er in zit

Zelfontplooiing als roeping bij Klaas Schilder

Wat is de overeenkomst tussen een mens en een petroleumveld? Je moet er uit halen wat er in zit. Volgens Klaas Schilder is dat een goddelijke roeping. Schilders Christus en cultuur biedt een interessante tegenstem tegen een voorspelbare orthodox-christelijke afwijzing van zelfontplooiing.Klaas Schilder (1890-1952) was predikant in de Gereformeerde Kerken in Nederland in onder andere Vlaardingen, Oegstgeest en Rotterdam-Delfshaven. In 1933 schreef hij een Duits proefschrift over het begrip ‘paradox’ en werd hij meteen benoemd als hoogleraar in Kampen. De gevleugeld geworden woorden ‘wie niet polemiseert, is niet bekeerd’ waren aanvankelijk gericht tegen de gereformeerden in de Hervormde Kerk. ‘Want naar mijn stellige meening bekeert zich heden niet, wie niet polemiseert’ schreef hij in 1935. Hij vond het hun dure plicht om te breken met het synodale juk.Schilder richt zijn pijlen niet alleen op de hervormd-gereformeerden, maar ook op de dialectische theologie van Karl Barth en zijn Nederlandse leerlingen. In de Tweede Wereldoorlog verzet hij zich tegen de Duitsers en de NSB en zit hij voor korte tijd gevangen. Juist in die tijd besluit de synode van de Gereformeerde Kerken in 1944 hem te schorsen vanwege zijn afwijzing van de veronderstelde wedergeboorte als fundering van de doop, een opvatting van Abraham Kuyper die de synode exclusief normatief verklaart. Zo ontstaan de Gereformeerde Kerken (onderhoudende artikel 31), die later vrijgemaakt zijn gaan heten. Na enkele jaren theologisch leiding te hebben gegeven aan dit kerkverband, overlijdt Schilder in 1952 vrij plotseling aan een hartinfarct.

Lees het gehele artikel als PDF

Wellicht ook interessant

Je ziet drie mannen in beeld. Een van de mannen verzorgt een gewonde tweede man en een derde man loopt snel weg.
Je ziet drie mannen in beeld. Een van de mannen verzorgt een gewonde tweede man en een derde man loopt snel weg.
Basis

Als we niet oppassen, neemt het systeem ons te grazen

Onder tijdsdruk haastten theologiestudenten zich voorbij een hulpbehoevende man om op tijd een preek te kunnen houden over de barmhartige Samaritaan. De verwachtingen van het systeem – het niet teleurstellen van de professor – wonnen het van de zorg voor de kwetsbare. Dit experiment uit 1970 is nog altijd relevant, stelt Matthijs den Otter, want AI dreigt ons leven steeds verder te systematiseren. Hoe hiermee om te gaan? Matthijs vindt tips in de filosofie van Hauerwas.

Uitsnede uit de cover van Op de school van het lijden
Uitsnede uit de cover van Op de school van het lijden
None

Thema: School van het lijden

Hans Alderliesten werkt bij Movisie als senior onderzoeker op het gebied van dementie. In zijn werk staat de vraag centraal hoe mensen, ook wanneer zij te maken krijgen met kwetsbaarheid, ziekte of verlies, volwaardig kunnen blijven meedoen aan de samenleving. Hij beschouwt dementie niet alleen als een zorgvraagstuk, maar vooral ook als een samenlevingsvraagstuk. Daarnaast doet hij promotieonderzoek aan de Erasmus Universiteit Rotterdam naar leiderschap bij de filosoof Augustinus. Hij publiceert over menselijke waardigheid, kwetsbaarheid en de betekenis van klassieke denkers voor actuele maatschappelijke vraagstukken. In zijn nieuwste boek, Op de school van het lijden, brengt hij Augustinus en Job met elkaar in gesprek over lijden, verlies en de kunst van het leven. Elsbeth gaat in deze aflevering in gesprek met Hans Alderliesten.

Nieuwe boeken