Menu

None

Vriendschap

Beeldspraak

Egbert Modderman: Verzorgen van zieken, 2018, 300 x 140 cm, olieverf op linnen.
Egbert Modderman: Verzorgen van zieken, 2018, 300 x 140 cm, olieverf op linnen.

In deze rubriek licht Wim Eikelboom (in de plaats van Marleen Hengelaar deze keer) een kunstwerk uit, dat raakt aan de actualiteit van het kerkelijk jaar. We zijn in de Veertigdagentijd gekomen – het lijden van Jezus, maar ook van zovelen meer, wordt in deze weken verteld en hier verbeeld.

In de nood leert men zijn of haar vrienden kennen. Dit spreekwoord wordt op dit schilderij in beeld gebracht. Vier jongemannen sjouwen met hun verlamde vriend naar iemand die kan genezen. Vermoedelijk leeft de verlamde van kindsbeen aan met de gevolgen van polio.

Het schilderij grijpt je meteen bij de kladden. Het is een indringend, intens beeld: vier mannen van ongeveer dezelfde leeftijd die een weerloos, naakt persoon dragen, in een doek. Het zijn vier mannen vanaf wier gezichten je uiteenlopende gevoelens af kunt lezen. Ze kijken allemaal een tikkeltje bedrukt. Je ziet er eentje denken: waar zijn we in vredesnaam mee bezig? En je ontwaart ook hoopvolle vastberadenheid. Kordaat geloof is zichtbaar, maar ook sporen van twijfel en gelatenheid liggen verborgen in het gelaat van de voorste vrienden.

Het schilderij heeft de kijkkracht van het werk van Caravaggio, een kunstschilder uit de tijd van de barok, die op immens grote doeken Bijbelse taferelen schilderde.

Dit nieuwtestamentische tafereel is gekozen en op het doek gebracht door de 36-jarige Groninger kunstschilder Egbert Modderman. Hij volgde lessen aan de Florence Art Academy in Italië. Daar maakte hij zich artistieke technieken eigen die hem in de eigentijdse voetsporen brengen van legendarische klassieke meesters als de eerdergenoemde Caravaggio. Ook Modderman kiest voor schilderijen van flinke afmetingen, waarop hij mensen natuurgetrouw op ware grootte positioneert.

Hier staan de vrienden aan het begin van hun geloofsdaad

Een rabbi met genezende krachten

De jonge grootmeester in wording laat zich inspireren door Bijbelverhalen. Met zijn penseel brengt hij die verhalen in het hedendaagse. Je ziet mensen van nu, in een momentopname van een oeroude Bijbelse geschiedenis.

En Modderman doet nog iets bijzonders. Hij kiest taferelen en momenten die in de loop van de kunstgeschiedenis zelden of nooit zijn vereeuwigd. In dit geval: van het verhaal van de vier mannen die hun verlamde vriend bij Jezus brengen is meestal het moment gekozen dat ze hun makker door het gat in het dak laten zakken. De scène in dit schilderij is misschien wel spannender, want hier staan de vrienden aan het begin van hun geloofsdaad. Ze hebben gehoord over een rabbi met genezende krachten en ze willen koste wat het kost bij hem in de buurt komen met hun verlamde vriend.

Dit schilderij over vriendschap zonder illusies is onderdeel van een serie over werken van barmhartigheid, geschilderd in opdracht van de Martinikerk in Groningen. Het is in zekere zin een diaconale spiegel: wat zou ik doen als mijn vriend onherstelbaar ziek op bed ligt? Heb ik genoeg geloof om ongebruikelijke stappen te zetten?

Wim Eikelboom is rivierjournalist, kunstliefhebber en voorzitter van ArtWay, www.artway.eu, website voor kunst en geloof.


Ouderlingenblad 2026, nr. 3

Wellicht ook interessant

None

Hoe klonk de christelijke tegenstem in het slavernijverleden?

Soms zijn er windows of opportunity waarop de geschiedenis een andere wending had kunnen nemen, maar dat niet heeft gedaan. Martijn Stoutjesdijk licht drie van zulke momenten uit in de geschiedenis van christendom en slavernij. De christelijke leer is gebruikt ter verdediging van slavernij, maar ook ter veroordeling. Stoutjesdijk illustreert dat laatste aan de hand van het vroege christendom, Macrina de Jongere en Hendrik Millies.

Hebreeën-brief synagoge
Hebreeën-brief synagoge
Basis

De Hebreeën-brief in de geschiedenis

De brief aan de Hebreeën is een buitenbeentje in het Nieuwe Testament. Een buitenbeentje evenwel dat uiteindelijk heel wat tongen in beweging zou brengen. Aanvankelijk was er in de oude kerk niet veel meer dan enige strijd over het auteurschap van Paulus, maar gaandeweg bleek de brief meer dan eens te raken aan theologische geschil- en strijdpunten, waardoor het geschrift voor menige theoloog kon uitgroeien tot een zie-je-wel-document. Daarmee is – zij het impliciet – meteen gezegd dat de doorwerking van het geschrift in de geschiedenis altijd de doorwerking van een interpretatie is. Soms lag die interpretatie voor ons verstaan nu – dat, voor alle helderheid, zelf natuurlijk ook weer interpretatie is – dicht bij het oorspronkelijke schrijven, echter soms ook was het daarvan ver verwijderd…

Nieuwe boeken