Menu

Basis

De Hebreeën-brief in de geschiedenis

Van Origenes tot Schillebeeckx

Hebreeën-brief synagoge
Kathedraal van Straatsburg, begin dertiende eeuw.
De brief aan de Hebreeën is een buitenbeentje in het Nieuwe Testament. Een buitenbeentje evenwel dat uiteindelijk heel wat tongen in beweging zou brengen. Aanvankelijk was er in de oude kerk niet veel meer dan enige strijd over het auteurschap van Paulus, maar gaandeweg bleek de brief meer dan eens te raken aan theologische geschil- en strijdpunten, waardoor het geschrift voor menige theoloog kon uitgroeien tot een zie-je-wel-document. Daarmee is - zij het impliciet - meteen gezegd dat de doorwerking van het geschrift in de geschiedenis altijd de doorwerking van een interpretatie is. Soms lag die interpretatie voor ons verstaan

Wellicht ook interessant

Kaart Noord-Afrika
Kaart Noord-Afrika
None

Interview: ‘Augustinus vocht niet alleen voor orthodoxie, hij was de uitvinder’

In haar boek Augustinus de Afrikaan werpt classica Catherine Conybeare een nieuw licht op een van de meest bekende figuren uit de kerkgeschiedenis: Augustinus van Hippo (354-430). Hoewel hij tot nu toe vooral gezien is als invloedrijk voor de ontwikkeling van de Europese cultuur, beargumenteert Conybeare dat het zien van Augustinus als een Noord-Afrikaan essentieel is om zijn werk goed te kunnen begrijpen. Maar het verhaal over zijn Afrikaanse identiteit is, net zoals zijn theologische overtuigingen, niet een kwestie van simpele categorieën. Wouter Hofland ging met Catherine Conybeare in gesprek.
Kaart Noord-Afrika
Kaart Noord-Afrika
None

Interview: ‘Augustine was not just fighting for orthodoxy, he was inventing it’

In her latest book, Augustine the African, classicist Catherine Conybeare sheds a new light on one of the most well-known figures of church history: Augustine of Hippo. Although he is mainly seen as influential for the development of European culture, Conybeare argues that seeing Augustine as a NorthAfrican is essential for understanding the works he wrote. But the story about his African identity is, just like his theological convictions, no matter of simple answers.Wouter Hofland spoke with Catherine Conybeare about her research and writings.

Nieuwe boeken