Menu

Premium

Water wordt wijn: ontdekken wat volmaakt is

Bij Numeri 20,2-13, Romeinen 12,6-16 en Johannes 2,1-11Soms gaat het in de exegese om het stellen van de juiste vragen. Ook de vragen die tot nog toe onderbelicht zijn gebleven. Bijvoorbeeld: waar om zijn er zes watervaten op de bruiloft te Kana? Voor welk joods reinigingsritueel zijn ze nodig, en wie heeft ze daar ‘neergezet’ (Gr.: keimai)? We nemen gewoonlijk aan dat die vaten er staan voor een ritueel dat met de bruiloft zelf te maken heeft. Maar is dat ook zo?Door in de concordantie te zoeken naar wetsteksten waarin de combinaties van de woorden ‘water’ en ‘vaten’ in elkaars

Wellicht ook interessant

None

Symposium ‘Inferno. De ontdekking van de hel’

We hebben het er liever niet over: de hel. Maar Arnold Huijgen, de Theoloog der Nederlanden, schreef er een boek over: Inferno. Daarin biedt Huijgen ons een nieuwe manier van spreken over de hel, want ‘belangrijke theologische tradities schieten daarin tekort.’ Tijdens dit symposium zoekt hij het gesprek met wetenschappers, theologen en kunstenaars over hun ‘heltaal’. Met onder anderen historicus Beatrice de Graaf, theoloog Kees van der Kooi, beeldend kunstenaar Egbert Modderman en schrijver Niña Weijers.

Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
Rechterhamer die op een Bijbel ligt met op de achtergrond een kruis.
None

Bijbel en politiek

Al jaren speelt de Bijbel een rol in de politiek – soms als inspiratie, soms als wapen. Regelmatig zien we dat in de Verenigde Staten, maar ook in Nederland grijpen politici regelmatig naar bijbelteksten om hun standpunten kracht bij te zetten. Maar hoe ver ga je daarin? De Bijbel is politiek, of in ieder geval: bepaalde verhalen eruit hebben een duidelijke politieke lading. Als redactie riep dat een aantal vragen op, want hoe moeten we hier mee om gaan? Kan je zomaar de bijbel gebruiken om een politiek punt te maken vandaag de dag? In deze serie hebben we een aantal theologen gevraagd om op deze vragen te reflecteren.

Nieuwe boeken