Premium

5. De schepping door God

InleidingIn veel theologieën van het Oude Testament lijdt het thema schepping een stiefmoederlijk bestaan. Het lijkt soms het ‘theologische koekoeksei in het bijbelse nest’ te zijn. Dat kan samenhangen met het feit dat oudtestamentische scheppingsteksten in het historisch-kritisch onderzoek in de regel ten tijde van de ballingschap of later gedateerd worden, en daarmee secundair lijken tegenover andere theologische thema’s. Zie bijv. B.J. Jeremias, 1990, 12-14. Voor hem staat daar tegenover dat de meeste oudoosterse scheppingsteksten, ten minste in hun oudste versies, afkomstig zijn uit het tweede millennium v. Chr. Volgens de klassieke opvatting is het boek Genesis door Mozes geschreven

Wellicht ook interessant

None

Meditatie 10 Mariamomenten: Hef je palmtak

Heb je behoefte aan bezinning deze zomer? Doe nu een tiendaagse retraite met ‘Mariamomenten’ van Eline Hoogenboom. We zetten iedere dag een meditatie online. Vandaag meditatie 10: Hef je palmtak.

None

De nieuwe hemel: “En zij zullen God zien”

Hoe kunnen we ons de hemel voorstellen? Wat betekent ‘eeuwig leven’? En waar blijft de schepping in het komende koninkrijk van God? Dr. Marinus de Jong grijpt terug op een vergeten beeld in de theologie: het gelukzalige aanschouwen van God. Ooit zullen wij God zien, staat in de Bijbel. Het is aan ons om dat vooruitzicht werkelijk toe te laten en onze verbeelding te durven richten op God zelf.

None

Recensie van Luc Nijs over het boek God. Naar een andere filosofie

Erik Meganck is een Vlaams filosoof en theoloog die enkele jaren geleden het publieke intellectuele domein bestormde met zijn boek ‘religieus atheïsme’ (2021) waarvoor hij de prijs van het beste spirituele boek ontving. In dat boek maakt hij een rondje langs de velden van grote moderne denkers en vroeg zich af waarom -ondanks al het (post)modernisme- men er niet in slaagde God uit het Westerse denken te bannen. Hij concludeerde dat geen van deze grote denkers ooit de stelling heeft geponeerd dat God simpelweg niet bestaat, maar dat ze vooral gekant waren tegen het richtingloze Westerse metafysische denken.