Jean-Jacques Suurmond laat zien hoe belangrijk gematigdheid is in de Goddelijke Komedie van Dante Alighieri. Op zijn reis van de hel, via de louteringsberg, naar het paradijs ontdekt Dante dat een vervuld leven niet draait om steeds meer willen, maar om maat houden en je toevertrouwen aan God.

Met Psalm 66 wordt de hoorder opgeroepen te zien hoe God telkens weer zijn volk bevrijdt. Daarbij mag gezien worden hoe God in het eigen leven bevrijdt. De gemeente mag de wereld de lof op God voorzingen opdat zij die lofzang overneemt.

Marianne Vonkeman laat zien welke rol gematigdheid speelt in Donkere nacht van Jan van het Kruis. Hij onderscheidt daarin drie fasen: de weg van de beginners, de gevorderden en de volmaakten. Gaandeweg maakt het actieve streven van de mens naar God plaats voor een meer aandachtige en ontvankelijke houding.

In deze aflevering gaat Tom Mikkers in gesprek met theoloog Benno van den Toren over moeilijke vragen over God en geloven. Benno doceerde acht jaar theologie in Franstalig Afrika en acht jaar aan Wycliffe Hall in Oxford. Het gesprek voert hem terug naar de bewogen en spannende periode in Afrika. Benno gaat eerlijk in op de lastige vragen die christenen regelmatig krijgen. Vragen over het lijden, het bestaan van Jezus en over het christendom in relatie tot andere religies. Hij gaat daarbij niet gelijk over tot een antwoord, maar staat eerst stil bij de achterliggende motieven en culturele invloeden achter deze vragen. En dan blijkt dat christenen in Afrika heel andere vragen stellen dan christenen in Nederland!

Hebben we nog iets aan het onderscheid tussen ‘orthodox’ en ‘vrijzinnig’? Nee, stelt Philip Troost in zijn nieuwe boek Zoekruimte. Vanuit de orthodoxe hoek van het christendom waar hij deel vanuit maakt, is Troost een persoonlijke zoektocht aangegaan naar een nieuwe manier van geloven. Wel orthodox, maar niet fundamentalistisch. Wel vrij, maar niet vrijzinnig. Lees hieronder het voorwoord uit Zoekruimte.

Heb je behoefte aan bezinning deze zomer? Doe nu een tiendaagse retraite met ‘Mariamomenten’ van Eline Hoogenboom. We zetten iedere dag een meditatie online. Vandaag meditatie 10: Hef je palmtak.

Hoe kunnen we ons de hemel voorstellen? Wat betekent ‘eeuwig leven’? En waar blijft de schepping in het komende koninkrijk van God? Dr. Marinus de Jong grijpt terug op een vergeten beeld in de theologie: het gelukzalige aanschouwen van God. Ooit zullen wij God zien, staat in de Bijbel. Het is aan ons om dat vooruitzicht werkelijk toe te laten en onze verbeelding te durven richten op God zelf.

Erik Meganck is een Vlaams filosoof en theoloog die enkele jaren geleden het publieke intellectuele domein bestormde met zijn boek ‘religieus atheïsme’ (2021) waarvoor hij de prijs van het beste spirituele boek ontving. In dat boek maakt hij een rondje langs de velden van grote moderne denkers en vroeg zich af waarom -ondanks al het (post)modernisme- men er niet in slaagde God uit het Westerse denken te bannen. Hij concludeerde dat geen van deze grote denkers ooit de stelling heeft geponeerd dat God simpelweg niet bestaat, maar dat ze vooral gekant waren tegen het richtingloze Westerse metafysische denken.

Vrouwe Wijsheid raakte in de post-reformatorische theologie in de vergetelheid. Toch was ze een prominente figuur in de wijsheidsliteratuur, waaronder het bijbelboek Spreuken. Daar wordt ze omschreven als een partner van God, een profetes, als geestkracht en als eersteling van de schepping. Met haar veelzijdige figuur reikt ze een inclusief godsbeeld aan en daarmee een godsbeeld waar volgens Kitty Bouwman momenteel veel behoefte aan is.