Vaak wordt een uniform beeld geschetst van de vroegchristelijke eucharistieviering, die wordt voorgesteld als een soort kopie van de laatste maaltijd die Jezus volgens de nieuwtestamentische instellingsverhalen heeft gehouden op de avond vóór zijn dood. Aandachtige bestudering van de beschikbare bronnen levert een veel gevarieerder beeld op. Er was aanvankelijk sprake van een veelvoud van vroegchristelijke maaltijdtradities die hun oorsprong vonden in Griekse, Romeinse en joodse maaltijdpraktijken. Narratieve tradities over de maaltijden die Jezus tijdens zijn leven had gehouden, drukten geleidelijk aan steeds meer hun stempel op deze liefdesmaaltijden. Dit resulteerde in de derde en de vierde eeuw in een
Het volledige artikel lezen?
Dit artikel is voor Basis-leden. Log in om verder te lezen.
Nog geen lid? Ontdek Theologie.nl Basis en start met een gratis eerste maand.
Je hoeft niets te doen: actiecode THB-PW03 wordt automatisch verwerkt bij je aanmelding.
Daarna € 6,99 per maand. Maandelijks opzegbaar.
Probeer nu.
Bekijk de actievoorwaarden.
InloggenLid worden