Menu

Premium

Theatertekst: Abraham

Abraham. Kent u Abraham?
God vraagt een aantal keren het onmogelijke van Abraham: God vraagt hem om gewoon alles achter te laten en te gaan. God belooft hem evenveel nakomelingen als zandkorrels op het strand en sterren aan een heldere nachthemel. En dan laat God Abraham en Sara op een kind wachten tot ze oud zijn. Dan krijgt God Abraham zo ver dat hij zijn zoon Isaak bindt, als om hem te offeren. Al die keren gaat Abraham met God mee.

Abraham doet zelf ook behoorlijk onmogelijke dingen. Hij laat Sara alleen achter bij een vreemde koning. Hij laat Hagar en Ismaël aan hun lot over. Maar één keer staat Abraham op tegen God. Er waren politieke en ethische kwesties in enkele steden en God stond op het punt om drastische maatregelen te nemen. Dus begon Abraham een woordenwisseling met God. Waarom zou je over God discussiëren als je met God kunt discussiëren?
Echt: Abraham opende voorzichtig maar volhardend onderhandelingen met God! Hij benaderde God frontaal met zijn verzoek.

Dat maakt Abraham voor mij de vader van geloof.

Hij lijkt echt niet zo’n sterke persoonlijkheid. Zoals ik al zei, hij laat dingen vaak gewoon gebeuren. Zelfs met Lot, zijn neef. Maar als er echt iets onvoorziens dreigt te gebeuren, schraapt hij al zijn geloof bij elkaar en praat met God. Hij oefent druk uit op God. Hij denkt God omver.

Dat onderhandelen, dialoog voeren, dat… gebed, dat is waar vrijheid van gemaakt wordt. Vrijheid om God te denken en opnieuw te denken. Een God die weerwoord accepteert. Een zelfvoorzienende God, die geen menselijk offer nodig heeft of vraagt. Een God die door van Abraham een pelgrim te maken een pelgrim-God wordt.

Dit is geen God als een soort vooronderstelling van ‘zijn’ of als een voorwaarde voor een ethische stellingname of welke andere manier dan ook waarop we God onderwerpen aan onze noodzakelijke voorstellingen en Gods naam ijdel gebruiken. Er zijn ergere dingen dan het bestaan van God ontkennen, en Gods naam ijdel gebruiken is er daar één van.

Wie probeert om God te bewaren, zal God verliezen. Wie God verliest in Godsnaam, zal God vinden. Want God is niet het daglicht, noch het nachtlicht maar een licht met een eigen luister.

Andere teksten in deze serie:

Jakob

Job

Mozes

Wellicht ook interessant

None

Preview: God. Naar een andere filosofie

We beginnen dus nu aan een boekje over denken over God, over de Naam. Goed, maar is dat nog wel nodig? Kan dat zelfs nog wel? Niet dat het taboe zou zijn, nee, merkwaardig genoeg loopt de boekenmarkt over van titels over God en godsdienst. Iedereen schrijft over God tegenwoordig. Sinds kort bestaat het prestigieuze Journal for Continental Philosophy of Religion (Brill). Dat betekent dat er in elk geval interesse wordt getoond in dat filosofische terrein. Theologen, natuurlijk, maar ook filosofen, wetenschappers, politici, kunstenaars en nog anderen kunnen er niet over zwijgen.

None

Nicea voor Nu; hoe een oude belijdenis ons vandaag kan helpen

Drie initiatiefnemers – Jelle Huismans, Margriet Westes en Arnold Smeets – hebben ervoor gezorgd dat 32 schrijvers samen 47 korte, puntige bijdragen schreven over de Geloofsbelijdenis van Nicea. Steeds namen de auteurs een paar woorden uit de belijdenis voor hun rekening, waarover zij twee à drie pagina’s schreven. Dat maakt het tot een zeer toegankelijk boek. Met dank daarvoor: ik heb het met plezier gelezen en hier en daar zinnen onderstreept en smileys of kruisjes gezet bij uitspraken die mij boeiden of juist tegenstonden.

Basis

Boekrecensie Verblijven in de ziel van Esther Stoorvogel door Ludy Fabriek

Het boek Verblijven in de ziel van Esther Stoorvogel is een geweldige uitdaging om je innerlijke relatie met God als je hemelse Vader meer en meer te verdiepen. Het beeld van de ziel als een burcht met zeven verblijven spreekt heel erg tot de verbeelding. Zeker om de ontwikkeling van je geestelijke leven te zien als een reis door die verblijven op weg naar het hart van de burcht: de troonzaal. Het uiteindelijke doel van een kind van God is om zó dicht bij Hem te zijn, dat we volkomen één met Hem zijn. Vandaar dat de subtitel van het boek ook treffend gekozen is: De innerlijke reis naar het hart van God.

Nieuwe boeken