Menu

Premium

Uit de akker halen wat er in zit

Zelfontplooiing als roeping bij Klaas Schilder

Wat is de overeenkomst tussen een mens en een petroleumveld? Je moet er uit halen wat er in zit. Volgens Klaas Schilder is dat een goddelijke roeping. Schilders Christus en cultuur biedt een interessante tegenstem tegen een voorspelbare orthodox-christelijke afwijzing van zelfontplooiing.Klaas Schilder (1890-1952) was predikant in de Gereformeerde Kerken in Nederland in onder andere Vlaardingen, Oegstgeest en Rotterdam-Delfshaven. In 1933 schreef hij een Duits proefschrift over het begrip ‘paradox’ en werd hij meteen benoemd als hoogleraar in Kampen. De gevleugeld geworden woorden ‘wie niet polemiseert, is niet bekeerd’ waren aanvankelijk gericht tegen de gereformeerden in de Hervormde Kerk. ‘Want naar mijn stellige meening bekeert zich heden niet, wie niet polemiseert’ schreef hij in 1935. Hij vond het hun dure plicht om te breken met het synodale juk.Schilder richt zijn pijlen niet alleen op de hervormd-gereformeerden, maar ook op de dialectische theologie van Karl Barth en zijn Nederlandse leerlingen. In de Tweede Wereldoorlog verzet hij zich tegen de Duitsers en de NSB en zit hij voor korte tijd gevangen. Juist in die tijd besluit de synode van de Gereformeerde Kerken in 1944 hem te schorsen vanwege zijn afwijzing van de veronderstelde wedergeboorte als fundering van de doop, een opvatting van Abraham Kuyper die de synode exclusief normatief verklaart. Zo ontstaan de Gereformeerde Kerken (onderhoudende artikel 31), die later vrijgemaakt zijn gaan heten. Na enkele jaren theologisch leiding te hebben gegeven aan dit kerkverband, overlijdt Schilder in 1952 vrij plotseling aan een hartinfarct.

Lees het gehele artikel als PDF

Wellicht ook interessant

Twee koningen
Twee koningen
Basis

De dominee of de therapeut?

In de serie ‘Het christelijke geloof in een therapeutisch Nederland’ onderzoekt Katie Vlaardingenbroek, auteur van Nederland Therapieland, de relatie tussen het christelijke geloof en onze huidige therapiecultuur. In haar vorige artikel liet ze zien dat therapie een autoriteit is geworden op het gebied van levensvragen. In dit tweede artikel onderzoekt ze de concurrerende relatie tussen therapie en religie. Wie kan het beste hulp bieden bij menselijk lijden: de dominee of de therapeut?

None

Preview: De reis naar minder ik

Tim Thijs Ketting gaf zijn leven een 4,5, terwijl het op papier een 9 was. Gezondheid, liefde, werk – alle hoekstenen stonden als een huis. Maar hij was ongelukkig en belandde bij een therapeut. ‘Het handelsmerk van de westerse millennial’, zoals hij zelf schrijft in zijn boek De reis naar minder ik. Alles hebben, en toch vastlopen. Hoe komt dat toch? Tim Thijs startte zijn eigen zoektocht naar zingeving en stuitte op: de ander en de wereld. Lees hieronder de proloog uit zijn boek De reis naar minder ik.

Persoon die in gesprek is met een psycholoog
Persoon die in gesprek is met een psycholoog
None

Een therapeutische staatsreligie?

In de nieuwe serie ‘Het christelijke geloof in een therapeutisch Nederland’ onderzoekt Katie Vlaardingenbroek, auteur van Nederland Therapieland, de relatie tussen het christelijke geloof en onze huidige therapiecultuur. Op eerste oogopslag lijken geloof en therapie twee verschillende invloedsferen te zijn. Maar Katie laat zien dat ze veel meer met elkaar gemeen hebben dan we wellicht denken en dat het van groot belang is om de overeenkomsten en verschillen scherp te krijgen. In dit eerste artikel onderzoekt ze de gevolgen van de verandering van therapie in een potentiële staatsreligie, en daarmee in een autoriteit op het gebied van levensvragen. 

Nieuwe boeken