Basis

Woonplaats van de eeuwige

Ooit stond ik in fort Elmina, aan de kust van Ghana. Nooit heb ik me sterker gerealiseerd hoezeer ook mijn geschiedenis verbonden is met de slavernij. Fort Elmina was vanaf 1637 in Nederlandse handen, in de periode dat de slavenhandel opkwam. De tot slaaf gemaakten werden daar ‘verzameld’ om verscheept te worden. Het meest schokkend was de kerkzaal boven de kerkers. Met een tekst gebeiteld in steen, in oud-Nederlands: ‘Zion is des Heeren ruste. Dit is syn woonplaets sein eewighey.’ Hoe kon hier gevierd worden? Hoe kon Gods Naam worden aangeroepen, terwijl medemensen één verdieping lager crepeerden? Ik besefte op

Wellicht ook interessant

None

Is er toekomst voor religie-kritische theologie?

Religiekritiek als zelfkritiek: Mirjam Elbers, theoloog en uitgever bij De Gruyter Brill, schreef hierover The Anti-Religious Testimony of the Bible: Theology as Self-Critique, waarin zij in gesprek gaat met K.H. Miskotte, vooral met het Bijbels ABC, en met egyptoloog Jan Assmann. Barth en Miskotte verbonden de bijbelse religiekritiek in hun dagen met het ‘heidendom’ van het nazisme, waartegen zij theologische weerstand boden. Hoe klinkt deze benadering honderd jaar later, in een tijd van klimaatverandering, populisme, xenofobie, religieus geweld en christelijk nationalisme?

Basis

Neutraliteit is geen optie in de Bijbel

Wat kan de Bijbel ons leren over weerstand en geestelijke weerbaarheid? In zijn boek Buig niet. Bijbels tegengif voor nu leest predikant Ad van Nieuwpoort het Bijbelboek Daniël als een verhaal over verzet tegen macht en onderdrukking. Hoe blijven we in tijden van onrecht en maatschappelijke onrust staan, zonder zelf te worden wat we bestrijden? Jan Venderbos spreekt met hem over moed, macht en de betekenis van geestelijke weerbaarheid.

Beeld van een podcastmicrofoon in geel licht

Basis

Ongelooflijk ongelovig

Gemeenteleden vragen aan Evert Jan de Wijer of hij ook met rode oortjes naar de Ongelofelijke podcast luistert. En of hij het niet geweldig vindt dat het boek De ongelofelijke geschiedenis met grote stapels prominent in de boekhandel aanwezig is. Evert Jan vindt dat inderdaad ongelofelijk, maar niet, naar hij vreest, op de manier waarop zijn gemeenteleden het bedoelen. Hij waagt zich aan een kritische column.