Schoonheid heeft iets zuivers in zich. Iets puurs. Toch kan ook iets wat niet puur is, maar eerder rauw of confronterend, een vorm van schoonheid in zich hebben. Schoonheid kan het alledaagse overstijgen, maar ook juist naar voren komen in heel gewone dingen.

Het is alweer heel wat jaartjes geleden dat mijn vrouw en ik samen kinderen wilden krijgen, naast de dochters die zij al had. Na verwoede pogingen om dat op een […]

Hoewel onder christenen minder suïcide voorkomt vergeleken met ongelovigen, komt het wel voor. Suïcidaliteit is geen makkelijk onderwerp om over te praten, ook niet in het pastoraat. Toch kunnen en mogen we er niet aan voorbijgaan. Dit artikel neemt ons bij de hand en probeert een begaanbare weg te wijzen.

De woorden en daden van Jezus roepen vragen op. Verschillende personages doen uitspraken over Jezus, die je aan het denken zetten. Zo ook in Matteüs 14: Herodes krijgt te horen welke wonderlijke daden Jezus doet, en denkt te maken te hebben met Johannes de Doper die uit de doden is opgestaan (14,2). Daarop last Matteüs een passage in over de dood van Johannes, met Jezus’ reactie hierop: uitwijken naar een eenzame plaats. Daar vindt de brooddeling plaats, een ervaring die opnieuw de vraag oproept van waaruit Jezus dergelijke handelingen kan stellen.

Gerard Reve laat in Bezorgde Ouders zijn romanheld Treger verzuchten dat het portaal van zijn kerk was ‘volgeprikt met lelijke kindertekeningen, die meestal een vis voorstelden, misschien omdat het vaderland grotendeels uit water bestond.’ De kracht van een symbool wordt soms wat overschat. Wie denkt er bij het zien van een vis nog aan ICHTUS, Iesous Christos Theou Huios Sootèr (Jezus Christus, Zoon van God, Verlosser)?

Niet aanraken! Daar praat je niet over! Dat doe je niet! Taboe! Maar hebben wij nog wel taboes? Jazeker. Het lijkt erop alsof we taboes nodig hebben om met elkaar […]

Je zit samen aan tafel. Een goede setting om met elkaar aan de praat te raken. Maar een goed gesprek ontstaat niet altijd vanzelf. Wat kun je doen om een echte ontmoeting aan tafel te stimuleren?

Johannes 17 is de afsluiting van het gedeelte dat begint met hoofdstuk 13: het verhaal van de voetwassing. Jezus is met zijn leerlingen bijeen. Zij houden een maaltijd. Dé maaltijd? Vieren zij het Pascha, het feest van de bevrijding uit alle vormen van slavernij en horigheid? Een bevrijding die gestalte krijgt waar de ene mens de ander dient en liefheeft? Een bevrijding die haaks staat op wat de wereld leert: opkomen voor jezelf, het recht van de sterkste?

Een Taizé-gebed is een heel eenvoudige vorm van samen vieren. Het trekt met name jongeren aan en wordt bij voorkeur ook door hen georganiseerd. Over liederen, stilte en gebed in een Taizé-viering gaat dit artikel.