Menu

Basis

Symbooltaal

Persoon die in de Bijbel leest en aantekeningen maakt

Gerard Reve laat in Bezorgde Ouders zijn romanheld Treger verzuchten dat het portaal van zijn kerk was ‘volgeprikt met lelijke kindertekeningen, die meestal een vis voorstelden, misschien omdat het vaderland grotendeels uit water bestond.’ De kracht van een symbool wordt soms wat overschat. Wie denkt er bij het zien van een vis nog aan ICHTUS, Iesous Christos Theou Huios Sootèr (Jezus Christus, Zoon van God, Verlosser)?

Nou, denken misschien niet, maar dat is nou juist wat een symbool ook niet beoogt. Het staat ver buiten onze rationele taal. Het eenvoudige visje dat al in de tweede eeuw opdook, ongetwijfeld ook op Romeinse muren, roept wel degelijk de bedoelde betekenis op, ook zonder er woorden aan vuil te maken. En tenzij het op de gevel van een vishandel staat afgebeeld, denkt niemand bij dit symbool aan de klasse der gewervelde dieren, die uiteenvalt in beenvissen en kraakbeenvissen. Hooguit roept het associaties op met de Staatsloterij.

Bij het zien van het visje weten we waar we aan toe zijn: hierop heeft een christen zijn stempel gedrukt. Wie zo’n krabbeltje zet, vertelt ons: dit is waar ik voor sta, hier hoor ik bij. Dat is de kracht en ook de bedoeling van het symbool. Hét plaatje dat meer zegt dan duizend woorden.

Dat is mooi, maar niet altijd gepast. In het wegverkeer bijvoorbeeld zie je (de laatste tijd steeds minder trouwens) van die visjes op de achterkant van de auto. Ik heb dat altijd wat ongemakkelijk gevonden, want wat heb ik met het geloof van mijn voorbuurman te maken als hij bij het stoplicht de motor laat afslaan? Moet ik dan soms níet toeteren? Als automobilist spreek ik de ander namelijk het liefst in diezelfde hoedanigheid aan.

Maar soms heeft het ook daar zijn functie. Toen ik ergens in Spanje ver buiten de bewoonde wereld, langs een doodstille weg, in de brandende zon stond te liften, geheel verstoken van water, was het een Godsgeschenk dat er na uren een auto voor me stopte. Toen die me veilig in Zaragoza had afgezet zag ik bij het wegrijden dat visje op de achterklep. Dat voelde toch wel als een Teken, waaraan ik geen woorden hoef toe te voegen.

Willem van Reijendam is student theologie en schrijver.


Vis
Open Deur 2024, nr. 6

Wellicht ook interessant

None

Creatiewedstrijd: ‘geloof in generaties’

Er is een “zingevingsrevival” gaande. We raken er niet over uitgepraat en uitgedacht. Grote fascinatie is er voor Gen. Z., maar dat is niet de enige generatie waarin het (christelijk) geloof leeft – voor het eerst, opnieuw, of sinds jaar en dag. Hoe ziet geloofsbeleving eruit en hoe wordt deze verbeeld, ongeacht leeftijd? Welke variëteit komt aan het licht, binnen en tussen de verschillende generaties? Laat het zien en doe mee met onze Creatiewedstrijd!

None

Recensie van Luc Nijs over het boek God. Naar een andere filosofie

Erik Meganck is een Vlaams filosoof en theoloog die enkele jaren geleden het publieke intellectuele domein bestormde met zijn boek ‘religieus atheïsme’ (2021) waarvoor hij de prijs van het beste spirituele boek ontving. In dat boek maakt hij een rondje langs de velden van grote moderne denkers en vroeg zich af waarom -ondanks al het (post)modernisme- men er niet in slaagde God uit het Westerse denken te bannen. Hij concludeerde dat geen van deze grote denkers ooit de stelling heeft geponeerd dat God simpelweg niet bestaat, maar dat ze vooral gekant waren tegen het richtingloze Westerse metafysische denken.

Nieuwe boeken