Basis

De machtsstrijd rond het hogepriesterschap

Gedurende de laatste twee eeuwen van het eerste millennium vóór Christus is de geschiedenis van het hogepriesterschap knap ingewikkeld. Niet alleen zijn er verschillende priesterlijke families die het hogepriesterschap opeisen, maar er is ook de figuur van de meestal buitenlandse politieke leider die hogepriesters kon afzetten, vervangen of in hun waardigheid bevestigen. Zowel de Seleucidische koningen (opvolgers van Alexander de Grote) die vanaf ongeveer 200 voor Christus het opperbewind voerden over Juda, als de Romeinen die in de eerste eeuw voor Christus invloed uitoefenden over de joden, hebben ingegrepen in de bezetting van het hogepriesterschap. Ook Herodes de Grote (40-44

Wellicht ook interessant

None

(Mijn) leven met de Bijbel: authentiek en lichtvoetig

Hoe is het voor een predikant en hoogleraar om intensief met de Bijbel te leven? Klaas Spronk schreef de autobiografie (Mijn) leven met de Bijbel. Over bronnen van inspiratie en zinvolle tegenspraak in gevoelige kwesties. Spronk blikt terug op zijn jeugd, geloofsleven en academische carrière waarin de Bijbel altijd dichtbij was. Willien van Wieringen bespreekt het boek.

None

Recensie van Matthijs Schuurman over het boek Drie-eenheid

In 2024 schreef Bram van de Beek een artikel voor een wetenschappelijke encyclopedie over hoe er in de Vroege Kerk werd gedacht over de drie-eenheid. Al vanaf de jaren-’80 is hij actief als hoogleraar. In 1981 volgende hij in Leiden prof. dr. H. Berkhof op als hoogleraar Dogmatiek. In 2000 verhuisde hij naar de Vrije Universiteit, waar hij Symboliek ging doceren. Bij symboliek gaat het om de inhoud van de geloofsbelijdenissen. Ook was Van de Beek bijzonder hoogleraar Systematische theologie aan de Universiteit van Stellenbosch in Zuid-Afrika.

None

Recensie van Matthijs Schuurman over het boek Inferno

Iedereen heeft misschien wel zijn eigen beeld van de hel. Persoonlijk vind ik de hel zelf veel moeilijker voor te stellen dan de hemel. Als ik de hel zou moeten verbeelden, dan zou ik kiezen voor een druk winkelcentrum waar ik eindeloos op en neer ga op de roltrap. Ik ben dan in een drukte van mensen waar ik niet verbonden mee kan raken, omdat die mensen op dat moment allemaal voor zichzelf leven. Een plek waar ik innerlijk alleen maar onrustig kan worden en onrustig zal blijven. Zo stel ik me de hel voor: als een plek waar ik in het leven hier op aarde al niet graag kom. Als ik over het beeld nadenk, ontbreekt een belangrijk element: God Die Zijn oordeel heeft uitgesproken over mijn leven. Dat ik niet zonder reden voor altijd op die roltrap op en neer zal gaan en ik innerlijk gek wordt van de steeds toenemende onrust.