Menu

Basis

Een parabel?

De Amerikaan Henry Clay Frick ontwikkelt zich begin vorige eeuw van boerenzoon tot steenrijke industrieel en kunstverzamelaar. Hij koopt werk van Vermeer en van Bellini tot Chinees porselein. Hij laat een prachtig huis in New York bouwen als onderkomen voor zijn kunstverzameling. Als hij in 1919 overlijdt zegt zijn testament dat – na de dood van zijn vrouw – iedereen mag komen kijken, maar er mag niets worden veranderd aan de opstelling van zijn kunst. Sterker: geen één kunstwerk mag het huis ooit verlaten. Dus De soldaat en het lachende meisje van Vermeer hangt voor eeuwig hoog boven de houten lambrisering. Zodat je het net niet goed kunt zien.

De historische setting wordt tijdloos gemaakt, vereeuwigd. Het mag alleen zo blijven als het was. Maar omdat de tijd verandert en de historie verder gaat, gebeurt er toch iets met die collectie. In het beste geval wordt het een museum. Maar de setting wordt ouderwets, oubollig, en tenslotte doods.

Die Henry Frick was dat overigens niet. Hij was uitvinder, zakenman met visie, weldoener en liefhebber van schoonheid.

Alleen voor wie in dat huis is blijven wonen is dat nog navoelbaar. Ik zie er in gedachten een achterkleindochter rondlopen en genieten van De soldaat en het lachende meisje. ‘Kijk, wat mooi!’ Voor haar is dat verleden heden. Maar ik zie haar als iemand die het contact met de tijd is kwijtgeraakt.

Tot honderd jaar later. Het pand moet nodig gerestaureerd en de kunst moet noodgedwongen tijdelijk verhuizen. Opeens hangt De soldaat en het lachende meisje op ooghoogte. Je kunt de gezichtsuitdrukking nu goed zien en constateren: ‘Dat kind is smoorverliefd op hem’.

Of dit een parabel over liturgie is, mag u zelf bepalen.

Wellicht ook interessant

Nathan en Rozamaryn
Nathan en Rozamaryn
None

Je redt het allemaal gewoon niet in je eentje

Gen Z lijkt meer interesse te hebben in religie, klopt aan bij kerken en staat open voor zingevingsvragen. Hun mentale gezondheid gaat achteruit door prestatiedruk, sociale media, oorlogsdreiging, klimaatcrisis en woningnood. Stevige uitspraken. Maar wat is het perspectief van de jongeren zelf? Hoe ervaren zij de aan hen toegeschreven ‘zoektocht naar zin’? Nathan en Rozamaryn, de Jonge Theologen der Nederlanden, schrijven elke maand een column over wat hun eigen generatie beweegt. Deze maand de column van Rozamaryn over ‘nothingness’.

Basis

“Traditie mag je best aanpassen aan de huidige tijdgeest”

Welke initiatieven zijn er allemaal op het gebied van religie en zingeving en wat kunnen we ervan leren? Martine Meijers gaat dit keer in gesprek met Isabella Goossenaerts (Malle, 1996), projectmedewerker ‘interlevensbeschouwelijk netwerken’ bij ORBIT vzw. Isabella zoekt naar wat mensen met verschillende religieuze overtuigingen met elkaar verbindt en deelt inspirerende verhalen over samenwerkingsprojecten die haar hebben geraakt.

None

Recensie ‘Liefde Lijden Leven – Gedachten over kwetsbaarheid en kracht’

Soms worden mensen stem op een manier die ze zelf niet zochten. Door wat ze meemaken wordt er anders naar hen geluisterd. Mensen horen hen en weten: die spreekt niet vanuit een studeerkamerstilte maar vanuit de levensruis. Het leven is door hem, door haar heengegaan en daar is wijsheid uit geboren. Wat ze meemaken hadden ze liever gemist. En toch geeft juist dat hen gezagvolle gedachten. Tegen wil en dank is Niek Tramper zo’n stem geworden. Want als je de tijding krijgt ernstig ziek te zijn, hoe reageer je dan? Als ze alleen nog behandelen om je leven wat te verlengen, wat gaat er dan nog in je om?

Nieuwe boeken