Menu

Premium

Geloof

1 Korintiërs 15,12-19

(Kijkbijbel p. 307)

Het was weer zondag, en de mensen waren naar de kerk gekomen. ‘Vandaag lees ik het laatste stukje van het paasverhaal,’ zei de dominee, ‘kom maar naar voren, kinderen.’ En hij las voor over twee leerlingen van Jezus, die op weg waren naar Emmaüs. Over hoe ze samen praatten over Jezus die gestorven was. En hoe er ineens iemand bij hen kwam lopen. Het was Jezus zelf. Maar de mannen zagen niet dat Hij het was. ‘Kwaak kwaak,’ klonk er plotseling door de kerk. Daar kwam een pluizig grauw eendenkuiken aanwaggelen. Zijn natte poten lieten een spoor van water na op de houten vloer. Wie had dat beest binnengelaten? ‘Nee nee, stuur me niet weg,’ kwaakte het dier. ‘Ik weet wel dat jullie mij hier niet willen hebben, maar wacht even… ik laat jullie iets zien.’ En net zo snel als het gekomen was, waggelde het ook weer weg. Niemand snapte er iets van. Iedereen keek elkaar verbaasd aan. En toen de dominee weer verder wilde gaan met voorlezen, werd hij voor de tweede keer gestoord. Nu schreed een trotse, sierlijke zwaan door het gangpad naar voren. Zijn machtige vleugels hield hij met zorg tegen zich aan. Uit ontzag voor dit koninklijke dier schoven de mensen in de banken een beetje opzij. Vlak voor de dominee bleef de zwaan staan. Toen zei hij: ‘En, herkent u mij? Ik ben het.’ De dominee keek hem niet-begrijpend aan. ‘Dat grauwe eendje, dat u weg wilde jagen, dat was ik. En nu ben ik een prachtige zwaan geworden, ziet u wel?’ Zonder een antwoord af te wachten, draaide de zwaan zich weer om, sloeg z’n vleugels uit en vloog door een openstaand raam naar buiten, de dominee en alle mensen in grote verbazing achterlatend.

Hoe komt het dat de dominee niet ziet dat het grauwe eendje een zwaan is geworden? Hoe komt het dat de twee leerlingen van Jezus hem eerst niet herkennen? Kun je dezelfde persoon blijven, en toch nieuw worden?

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken