Menu

Premium

Geloof wordt werkelijkheid

Bij Joël 2,28-32 en Johannes 20,19-23

geloven is doen
een omhelzing, een zoen
geloven is zingen met al je kracht
geloven is iets wat je niet verwacht

vol geestkracht en vuur
gaan mensen hand in hand
ze wensen elkaar vrede
echt waar, in ieder land

Om te beginnen hier in de kerk… U mag elkaar groeten en vrede wensen. Suzanne gaat morgen op Pinksterkamp. Het is een groot avontuur met kinderen die ze niet kent. Het zijn kinderen uit twaalf verschillende landen. Ze gaan spelletjes doen uit elk land. Ze gaan sporten. En ze gaan uit elk land een lied leren zingen. ‘Ik heb nog wat voor je,’ zegt mama, als Suzanne haar tas inpakt. ‘Kan er niet meer bij, mijn tas is propvol,’ zegt Suzanne. Mama geeft een klein plastic zakje. Het voelt heel licht aan. ‘Het zijn veertjes uit het duivenhok van opa. Met zijn pijnlijke rug heeft hij er een heleboel opgeraapt. Je kunt aan elk kind een wit veertje geven. Het is een teken van vrede.’ Dat weet Suzanne wel, ze heeft een papieren vredesduif in haar kamer hangen. Suzanne die zo druk en enthousiast haar tas aan het inpakken was, wordt er stil van. ‘Wat lief van opa,’ zegt ze, en ze doet het zakje met veertjes in het voorvakje van haar rugzak. ‘Geef opa maar een dikke zoen van me,’ zegt Suzanne. Nu wordt het zeker een super kamp.

In de Bijbel wordt de Geest van God over de mensen uitgestort. Het is alsof ze in vuur en vlam komen te staan en helemaal enthousiast worden. Ze zijn blij en willen iedereen over Gods liefde vertellen. De mensen krijgen kracht en hoop om te blijven geloven en te blijven werken aan vrede.

Wellicht ook interessant

Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Jan Luyken (1700), Origenes onderwijst zijn studenten.
Basis

Waarom ‘Eeuwig’ toch niet altijd een goed vertaalwoord is

Enkele publicaties vorig jaar, waaronder het boek “Het einde van de Hel” van Reinier Sonneveld, hebben de eeuwenoude discussie of God alle mensen uiteindelijk zal redden1 weer nieuw leven ingeblazen. Een belangrijk argument tegen de leer dat voor ongelovigen de hel de eindbestemming zou zijn, is dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die meestal met “eeuwig” vertaald worden, niet de betekenis “eindeloos” hebben. Dat was aanleiding voor het blad Met Andere Woorden (MAW), een vakblad voor Bijbel en vertalen, om een themanummer uit te geven rondom dit woordje, “eeuwig” en “eeuwigheid”. En, hoewel vertalers zich het liefst op de tekst zelf focussen, ontkom je er niet aan keuzes te moeten maken die aan een dergelijke discussie raken.2 Zo moet een vertaler kiezen of hij meegaat in het zo bekende “eeuwig” en “eeuwigheid”, of in navolging van kritiek en diverse onderzoeken voor een andere weergave kiest. In het themanummer verdedigden enkele artikelen de keuze voor “eeuwig”. In de studievertaling waar ik aan mee mag werken, de Nieuwe Concordante Vertaling (NCV),3 is echter een andere keuze gemaakt. In dit artikel laat ik graag zien waarom “eeuwig” toch niet altijd een goed vertaalwoord is.

Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
Een open boek, een zwevend model van de planeet aarde zweeft erboven, tegen de achtergrond van de ruimte met sterren.
None

Bijbel en sciencefiction

In de komende tijd verschijnen er op theologie.nl diverse artikelen over theologie en
sciencefiction, een genre dat zowel in literatuur, film, videogames als in meer te vinden
is. t Hoe ziet het christendom eruit als we allemaal onze gedachten hebben
geupload in servers, is dat een soort eeuwig leven? Of zou er ook buitenaards leven zijn
dat religieus aangelegd is, en hoe speelt het christendom een rol daarin? Zouden
mensen moeten evangeliseren onder aliens, of komen aliens over 100 jaar misschien bij
ons op aarde evangeliseren?

Nieuwe boeken