Menu

Premium

Hoe moet het?

Verhaal

Tobias baalt. Weer een één voor dictee. Hij kán het gewoon niet. Hij vindt er niks meer aan op school. Altijd die ellendige cijfers. Thuis is het veel fijner. Na schooltijd kun je voetballen en tafeltennissen. En thuis op de computer zitten leuke spelletjes. Op school is het zo belachelijk saai. En altijd maar weer moet je er dingen doen die je niet kunt.

‘Zo, jij kijkt ook niet erg vrolijk,’ zegt Joshua tegen Tobias in de gang.

‘Zou jij ook niet zijn als je een weer een één voor dictee had,’ moppert Tobias, terwijl hij zijn jas aantrekt.

‘Een één? Hoe kan dat nou?’ vraagt Joshua. ‘Je bent niet dyslectisch. Had je wel geleerd?’

‘Nee, als ik thuiskom, wil ik toch niet meer aan school denken!’ zegt Tobias.

‘Waarom niet? Zo erg is dat nou toch ook weer niet? Zullen we vanmiddag samen huiswerk maken?’ vraagt Joshua.

Als ze die middag samen dicteewoorden voor de volgende dag oefenen, moet Tobias toegeven dat dat inderdaad niet zo erg is. En zijn vader heeft een grappige manier bedacht om tussendoor te kunnen tafeltennissen: telkens na tien woorden zonder fouten een game-tot-de-elf. Vreemd, opeens maakt Tobias bijna geen fouten meer. Zo is leren voor school nog best leuk!

Toelichting

De link met de inhoud van 2 Koningen 4,1-7 loopt hier over de zin: ‘Wat hebt u nog in huis?’ Het wonder van de profeet is als wonder niet gemakkelijk naar een kinderverhaal te vertalen, maar naar mijn idee schuilt dat wonder in de wijze waarop Elisa de weduwe weer op gang krijgt. Zo krijgt Joshua Tobias weer aan het werk.

Wellicht ook interessant

None

Studiemiddag op 4 juni naar aanleiding van publicatie ‘Gods slaafgemaakten’

De beroemde voormalige slaafgemaakte en abolitionist Frederick Douglass (1818-1895) was christen én buitengewoon kritisch op het christendom van vele slaveneigenaren in de Verenigde Staten. Die laatste vorm van christendom noemde hij “slaveholding religion” en die plaatste hij tegenover wat hij zag als het ‘echte christendom’ – de “Christianity of Christ”. In zijn recente boek Gods slaafgemaakten laat historicus en theoloog Martijn Stoutjesdijk zien dat beide interpretaties van het christendom eigenlijk altijd al aanwezig zijn geweest in de Bijbel en geschiedenis van het christendom.

None

Recensie van Amsterdamse Cahiers: Jesaja

Als predikant heb je je vaak te buigen over fragmenten uit het complexe Bijbelboek Jesaja. De bekendste flarden keren jaarlijks terug, vaak in combinatie met het Nieuwe Testament. Tekstfragmenten die ‘iedereen’ kent, roepen vaak allerlei beelden en herinneringen wakker (‘je hebt me bij de naam geroepen/ je bent de mijne’; ‘het volk dat in duisternis ronddoolt’; ‘zwaarden, ploegscharen…’). Tegelijkertijd blijft het grootse deel van de profetie doorgaans gesloten.

Medische verrassingen in de Bijbel
Medische verrassingen in de Bijbel
None

Thema: Medische verrassingen in de Bijbel

In de Bijbel staat verrassend veel informatie over gezondheid en ziekte, vanuit het oude testament komen veel regels naar voren om ziekte en de verdere verspreiding van ziekte te voorkomen. Veel van deze regels zijn nog steeds actueel. Van oud-testamentische narcose tot het nut van de reinheidswetten. Tom Mikkers gaat in deze aflevering in gesprek met Alie Hoek-van Kooten die het boek Medische verrassingen in de Bijbel schreef. Zij gaat in het gesprek ook in op de manier waarop mensen in de Bijbelse tijden met ziekte omgingen en welke rol hun geloof daarin speelde. Een nieuwe invalshoek op bekende materie, toegankelijk en verrassend.

Nieuwe boeken